| المستخلص: |
فالشريعة الغراء شرع الله تعالى أحكامها لمصالح العباد في دنياهم وأخراهم، وكل حكم خرج من المصلحة إلى ضدها. ومن الرحمة إلى ضدها فليس من الشريعة، فأحكامها راعت أحوال الناس في كافة المجالات، فقد جاء الإسلام والناس من عاداتهم في المعاملات والأنشطة التجارية بالذات التبايع، والمبادلة، والاقتراض، والمؤاجرة، والمراباة فاقر الإسلام بعضاً من عاداتهم التي تتفق مع مقاصد الشريعة الإسلامية وتحقيق العدل، وهذب البعض الآخر بما يتفق ومقاصدها، وأبطل البعض الآخر لمناقضته لها. والبيوع من أهم هذه الأنشطة فبعضها أقره الإسلام، وهذب بعضه، وأبطل بعضها وعقد السلم من عقود البيع التي كان الناس يتعاملون بها في الجاهلية، فلما جاء الإسلام أقر التعامل به وهذب بعض أحكامه، وأزال الغبن منه، ولقد اهتم به المسلمون قديماً في نشاطاتهم التجارية، لذا تتبع فقهاء المسلمين أحكامه بالدراسة والتفصيل والضبط والتنظيم. وفي وقتنا الحاضر تجدد الاهتمام بهذا البيع لكونه من أهم صيغ التمويل في المصارف الإسلامية، فبما أنه صورة من صور البيع الأجل التي يؤجل فيها البيع ويعجل الثمن، فيكون بمقدور الناس الانتفاع من الثمن المعجل لتمويل مشروعاتهم وتيسير أمورهم بعيداً عن القروض الربوية التي تقدمها البنوك والمصارف التجارية التي تتعامل بصورة ربوية. وكان السبب الرئيسي لاختياري هذا البحث هو التأصيل الشرعي لعقد السلم وبيان التطبيقات المعاصرة للسلم في مجال المصارف الإسلامية، وتوضيح المشاكل في عقد السلم وذكر الحلول السليمة لها، وذلك من خلال إيجاد ضمانات شرعية تكفل للإنسان سلامة التعامل بعقد السلم بالإضافة إلى العمل على تجدد الاهتمام الحاضر لدى الباحثين في بيع السلم بالرغم من قدم التعامل به قبل الإسلام، وكما أشرت سلفاً بأنه صورة من صور البيوع المؤجلة، لما فيه منفعة للناس تبعدهم عن اللجوء إلى المصارف والمؤسسات الربوية المهلكة.
The glorious Shari’ah, the Most High, legislated its rulings for the interests of the servants in this world and in the hereafter, and every ruling departed from the interest to its opposite. From mercy to its opposite, it is not from the Sharia, so its rulings took into account the conditions of people in all fields. Islam and people came from their habits in transactions and commercial activities in particular, selling, exchanging, borrowing, renting, and usury. Others were polite in accordance with its purposes, and others were invalidated for contradicting it. Sales are among the most important of these activities, as some of them were sanctioned by Islam, some were disciplined, and some were invalidated. The salam contract is one of the sales contracts that people used to deal with during the Jahiliyyah, so when Islam came, it approved dealing with it, refined some of its provisions, and removed injustice from it. Nowadays, there is renewed interest in this sale because it is one of the most important forms of financing in Islamic banks, since it is a form of deferred sale in which the sale is postponed and the price is accelerated, so people will be able to benefit from the immediate price to finance their projects and facilitate their affairs away from the usurious loans offered by banks and commercial banks. that deals in a usurious manner. The main reason for choosing this research was the legal rooting of the peace contract and the statement of contemporary applications of peace in the field of Islamic banks, and the clarification of the problems in the peace contract and the mention of sound solutions to them, by finding legal guarantees that guarantee the safety of dealing with the peace contract in addition to working on the renewal of the present interest in The researchers in the sale of peace despite the antiquity of dealing with it before Islam, and as I indicated in advance that it is a form of deferred sales, because it is a benefit for people that keeps them away from resorting to destructive usurious banks and institutions.
|
