| LEADER |
05096nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2114198 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a حسن، عبدالباسط أحمد
|g Hasan, Abdul Basit Ahmed
|e مؤلف
|9 210724
|
| 245 |
|
|
|a الأيام المقدسة في الأديان السماوية الثلاث:
|b دراسة وصفية
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة العراقية - مركز البحوث والدراسات الإسلامية
|c 2023
|g فبراير
|
| 300 |
|
|
|a 182 - 195
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد ص وعلى آله وصحبه ومن والاه. وبعد ...أن الأديان السماوية التي انزلها الله تعالى تدعوا في مضمونها إلى امر واحد رئيس هو عبادة التوحيد وتخليص الناس من الوثنية والعبودية وأما فيما يخص التفاصيل لتلك الديانات فاختلفت وتمايزت ودخل أليها التحريف ولقد شغلت عقيدة تقديس الأيام والأماكن في الديانات الثلاث العقل الإنساني على مر الأزمنة والحقب التاريخية، فشملت المجتمعات الإنسانية كلها، إذ لم يخل مجتمع من فكرة التدين أو الإحساس والشعور بقوة خفية غير مسموعة ولا مرئية تحرك هذا العالم وتسير ناموسه، مما يدعو الإنسان إلى أن يتوجه إليها بالخضوع والإذلال والعبودية محاولا كسب حبها ورضاها أو اتقاء شرورها، وتختلف الأيام والأماكن المقدسة في الأديان السماوية عن الأيام والأماكن المقدسة في الديانات الوضعية، وعلى الرغم مما قيل من نظريات عدة حول أسباب القناعة والتدين ونشأتهما، وإذا كانت الأديان السماوية، ولاسيما الإسلام قد أنزلت وجاءت بالقول الفصل في تقرير قدسية الأيام والأماكن المقدسة وتعظيمها في عقائد المؤمنين، إلا إنه هنالك من لا يزال يجول تفكيره وخياله محاولا وساعيا إلى إدراك أسرار وخفايا الأيام والأماكن المقدسة. كما أن التدين فطرة إنسانية لا يخلو منها أنسان سواء كان صاحب ديانة سماوية، أم ديانة وثنية؛ لأن أصل التدين هو عبادة الحق سبحانه، (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ)، ونظرا لأهمية الأيام والأماكن المقدسة في حياة الأمم والحضارات لكونها تتميز بقوة الجذب الشديدة مما تدعو إلى التواجد في هذا الموضع، إذ إن حالة الاتصال بالمقدس والانفصال عن الحالات الدنيوية، وذلك لكون المكان المقدس هو المكان الذي يتطهر به من الذنوب والخطايا .نتيجة هذا الانحراف في العقائد وسائر العبادات واتباع الهوى والضلال قامت الديانات الوضعية بالتقديس على غير ما أمر الله سبحانه، فجعلت لها أياما وأماكنا مقدسة تتعبد فيها وتتوجه أليها وتقيم فيها شعائرها وعباداتها، فألهت مظاهر الطبيعة والقوى الخارقة والسماء والملائكة حتى أوصلتها عقائدها الباطلة إلى عبادة الحيوانات وغيرها من العبادات مما حدى بها إلى رسم صورة من التقديس والثواب والعقاب والأجر. كما امتازت الأديان الرئيسة الثلاث (الإسلام المسيحية اليهودية) بانفراد أيام مقدسة قدسها أصحابها وجاء هذا التقديس لهذه الأيام وفق النصوص التي تنزلت في كتب الأديان السماوية. اقتضت الضرورة البحثية أن يقسم البحث إلى ثلاث مباحث رئيسة وهي المبحث الأول. السبت عند اليهود المبحث الثاني الأحد عند المسيحية والمبحث الثالث. الجمعة في الإسلام. ثم الخاتمة وأهم المصادر والمراجع.
|
| 653 |
|
|
|a الأديان السماوية
|a الأيام المقدسة
|a العقيدة الإسلامية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 015
|e Journal of The Iraqi University
|f Maǧallat al-ğāmiʻaẗ al-islāmiyyaẗ
|l 002
|m ع58, ج2
|o 2164
|s مجلة الجامعة العراقية
|v 058
|x 1813-4521
|
| 856 |
|
|
|u 2164-058-002-015.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1361493
|d 1361493
|
