| المستخلص: |
حاول البحث إبراز أن الحضارة هي ناتج النشاط البشري في مختلف المجالات كالعلوم والآداب والفنون، وما ينجم عن هذا النشاط من ميول قادرة على صياغة أساليب الحياة المختلفة، والأنماط السلوكية، والمناهج المختلفة في التفكير. يؤكد البحث أن الحضارة هي نظام متكامل يشمل كل ما للإنسان من أفكار وأراء وأعمال وأخلاق في حياته الفردية أو العائلية أو الاجتماعية أو الاقتصادية أو السياسية، وقد أبرز البحث جملة من الحقائق بعد أن تمت معالجة المقدمات الممهدة لها؛ إذ وضح البحث أهمية شمول الحضارة الإسلامية لمختلف الجوانب المادية والمعنوية وكرست نفسها لتسهيل التقدم والتطور بين البحث أن العلم أساس شريف ومهم في صنع الحضارة، واي حضارة لا تهتم به فهي جاهلة ومتخلفة وحضارتنا حضارة علم شريف ارتقت به إلى ذروة الحضارة المتقدمة لا سيما باندماجه مع مكارم الأخلاق.كما واكد البحث أن الإسلام كدين وحضارة عندما يدعو إلى الحوار مع الآخر، وينكر المركزية الحضارية التي تريد العالم حضارة واحدة مهيمنة ومتحكمة في الأنماط والتكتلات الحضارية الأخرى، فالإسلام يريد العالم منتدى حضارات متعدد الأطراف.
The research tried to highlight that civilization is the product of human activity in various fields such as sciences, literature and the arts, and the resulting tendencies capable of formulating different lifestyles, behavioral patterns, and different approaches to thinking. The research confirms that civilization is an integrated system that includes all human thoughts, opinions, actions and morals in his individual, family, social, economic or political life. The research clarified the importance of Islamic civilization inclusion of various material and moral aspects and devoted itself to facilitating progress and development. The research showed that science is an honorable and important basis in the creation of civilization, and any civilization that does not care about it is ignorant and backward, and our civilization is a civilization of honorable science that has elevated it to the height of advanced civilization, especially by its merging with noble morals. The research also confirmed that Islam as a religion and civilization when it calls for dialogue with the other, and denies the civilizational centralism that wants the world as one dominant civilization and controlling the patterns and other civilizational blocs, as Islam wants the world to be a forum of multilateral civilizations.
|
