ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > المسؤولية الجنائية لجريمة الإج...>الوصف

المسؤولية الجنائية لجريمة الإجهاض: دراسة مقارنة

المصدر: مجلة جامعة أم درمان الإسلامية
الناشر: جامعة أم درمان الإسلامية - معهد البحوث والدراسات الإستراتيجية
المؤلف الرئيسي: القضيبي، خالد بن محمد بن عبدالعزيز (مؤلف)
المجلد/العدد: مج19, ع1
محكمة: نعم
الدولة: السودان
التاريخ الميلادي: 2023
التاريخ الهجري: 1444
الشهر: يناير
الصفحات: 372 - 401
ISSN: 1858-5361
رقم MD: 1362184
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الفقه الإسلامي | القانون الجنائي | حكم الإجهاض | الأحكام الشرعية | المحاكم الشرعية
كلمات المؤلف المفتاحية:
الإجهاض | الجنين | الحمل | الغرة | العقوبة | abortion | fetus | pregnancy | surprise | punishment
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

48

حفظ في:
المستخلص: تناول البحث المسؤولية الجنائية لجريمة الإجهاض دراسة مقارنة، وتظهر أهمية البحث من خطورة الإجهاض على الأم والمجتمع، ولحرمة الإجهاض في الشريعة الإسلامية إلا لضرورة ثابتة، ويهدف البحث إلى تعريف الإجهاض وأنواعه ووسائله ومخاطرة، وبيان حكم الإجهاض والمسؤولية الجنائية المترتبة عليه، وبيان عقوبة جريمة الإجهاض في الأنظمة والقوانين الوطنية، واتبعت في هذا البحث المنهج الاستقرائي والوصفي والتحليلي، وقسم البحث لثلاثة مباحث، تناول المبحث الأول تعريف الإجهاض وأنواعه ووسائله ومخاطرة، وتناول المبحث الثاني حكم الإجهاض في الفقه الإسلامي والقانون وتناول المبحث الثالث المسؤولية الجنائية لجريمة الإجهاض، وخلص البحث لعدة نتائج أهمها أن الإجهاض يضر بالمجتمع حيث يؤدي إلى تناقص النسل وشيوع الزنا لسهولة التخلص من آثارها كما يؤدي إلى قلة الزواج، وان الفقهاء اختلفوا في حكم الإجهاض قبل نفخ الروح وفيري فقهاء الحنفية إباحة إسقاطه، واختلف المالكية فيه فمنهم من قال بالإباحة مطلقا ومنهم من قال بالتحريم، أما الشافعية فيرون إباحته مع الكراهة، ويرى بعض فقهاء الحنابلة وقوع الإثم في الإجهاض، كما أجمع فقهاء الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة بحرمة الإجهاض بعد نفخ الروح بل وأوجبوا عليها الغرة وهي دية الوليدة، وان القوانين ترى أن الضرورة الوحيدة لإجراء عملية الإجهاض هي إنقاذ حياة الأم، وأن جريمة الإجهاض لم يصدر بها نظام خاص في المملكة العربية السعودية وبالتالي فهي خاضعة للمحاكم الشرعية التي تطبق أحكام الشريعة الإسلامية، وأن القوانين تعتبر الإجهاض - خاصة بعد التخلق - جريمة وتوجب عليها عقوبة تأخذ أشكالا مختلفة في القوانين مثل السجن في بعص القوانين كالسوداني والأماراتي والأردني والمصري، والغرامة في بعض القوانين الأخرى مثل القانون الفرنسي، والجمع بين السجن والأعمال الشاقة كما في الأردني والمصري، وأوصى البحث الأسر بإحسان تربية الأبناء والمحافظة على العفة وحفظ العرض حتي يسد باب الإجهاض المترتب غالبا على الزنا، وأوصى كذلك أهل الاختصاص بتطبيق عقوبة الزنا على كل من ثبت ارتكابه لهذه الجريمة حتى تقل حالات الإجهاض غير المشروع، كما أوصي المجامع الطبية بربط المسائل الطبية المعاصرة بالفقه الإسلامي وتأصيلها.

The research dealt with the Criminal Responsibility of the Crime of Abortion, a comparative study, and the significance of the research shows from the risk of abortion to the mother and society, and to the sanctity of abortion in Islamic law except for a fixed necessity. National laws and regulations, and followed in this research the inductive, descriptive and analytical approach, and the research was divided into three enquiries. The first enquiry dealt with the definition of abortion, its types, means and risks, and the second enquiry dealt with the ruling on abortion in Islamic jurisprudence and law, and the third enquiry dealt with criminal responsibility for the crime of abortion. The research concluded with several results, the most important of which is that Abortion is harmful to society as it leads to a decrease in offspring and the prevalence of adultery because it is easy to get rid of its effects and also leads to a lack of marriage. They see that it is permissible and that it is makrooh, and some Hanbali jurists are of the view that a sin is committed in abortion, as the Hanafi and Maliki jurists unanimously, the Shafi’is and Hanbalis prohibit abortion after the soul has been breathed in. Rather, they obliged her to pay the ransom, which is the blood money for the newborn, and that the laws consider that the only necessity for performing the abortion is to save the mother’s life, and that the crime of abortion was not issued by a special system in the Kingdom of Saudi Arabia and therefore it is subject to the Sharia courts that apply the provisions of Sharia. Islamic law, and that laws consider abortion - especially after birth - a crime and requires a penalty that takes different forms in laws, such as imprisonment in some laws such as Sudanese, Emirati, Jordanian and Egyptian, and a fine in some other laws such as French law, and a combination of imprisonment and hard labor as in Jordanian and Egyptian, and the study recommended investigating families in the goodness of raising children, maintaining chastity and preserving honor in order to close the door of abortion that often results from adultery. It also recommended to the specialists to apply the penalty of adultery to everyone who is proven to have committed this crime so that the number of cases of illegal abortion decreases, and I also recommend medical councils to link contemporary medical issues with Islamic jurisprudence. and rooting it.
ISSN: 1858-5361

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.