| LEADER |
02960nam a22002177a 4500 |
| 001 |
2115288 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|9 496308
|a بلال، حسن عز الدين
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a تطور مفهوم الزمن علميا
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الثقافة
|c 2022
|g تشرين الأول
|m 1444
|
| 300 |
|
|
|a 61 - 72
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشفت الورقة عن تطور مفهوم الزمن علمياً. جميع الديانات السماوية والأرضية لم تهتم بالزمن بوصفه ظاهرة بحاجة إلى تفسير، بل بوصفه معنى وقيمة. وبداية الزمن عندها هي لحظة خلق الكون من العدم من الآلهة في الديانات الأرضية، والله في الديانات السماوية، إذ تم خلق الشمس والقمر في اليوم الرابع، وأصبح الزمن قابلاً للقياس وله قيمة، وصنف إلى زمن مقدس في البداية، وزمن مدنس بعده، وهذا يفسر نزعة الحنين إلى الزمن الماضي زمن السلف الصالح، ومحاولة إحيائه بأساطيره وحتى بهيئته ولباسه. ونهاية الزمن في الأديان السابقة محتومة مع قدوم مخلص يخلص البشر من معاناتهم وآلامهم، وينقلهم بعد الموت إلى الخلود في الجنة. وتناولت الورقة الزمن النيوتني، الزمن الترموديناميكي، الزمن لدى آينشتاين، الزمن في ميكانيك الكم، والزمن لدى ستيفن هوكينج. واختتمت الورقة بأن علماء ناسا أكدوا بأن السفر عبر الزمن يتم من خلال فتحات بين الثقوب السوداء لكن للجزيئات الصغيرة وليس للأجسام الكبيرة كأجسامنا، وبإيجاز فإن السفر عبر الزمن ما زال خيالا ًعلمياً وبناء آلة الزمن لتحقيق ذلك يتطلب إيجاد مادة ذات طاقة سالبة، وميكانيك الكم يمكنه تكوين هذه المادة لكن بكميات صغيرة جدا، وما زال مفهوم الزمن الحقيقي لغز يحتاج إلى جهود جبارة لحله. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a مفهوم الزمن
|a الزمن الترموديناميكي
|a الزمن النيوتني
|a النظرية النسبية
|a الظواهر الفيزيائية
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Literature
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 006
|e Al Marifa
|l 708,709
|m س61, ع708,709
|o 1016
|s المعرفة
|v 061
|
| 856 |
|
|
|u 1016-061-708,709-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1362902
|d 1362902
|
