| 520 |
|
|
|a يقال: إن التكنولوجيا هي فتنة من فتن العصر، والحياة قائمة على الاختلاف لذا يختلف تعاملنا مع الفتن، فهناك من يترك الفتنة تتحكم به وتوجهه كيف ما شاءت فيخسر، وهناك من يحاول السيطرة عليها وقيادتها في غنم، ويقلـل الضرر الاتي منها قدر المستطاع. ولما كان استقراء الواقع يشير إلى أن المستقبل سيكون في اتجاه الرقمنة، فقد كان هناك أصحاب رؤى سباقة استفادوا بهذه التغيرات وأوجدوا التلاقي بين المتغير الرئيس الحادث في المجتمع والمؤثر فيه بقوة (التكنولوجيا) وبين الجانب الروحي للحضارة والمعبر عن حياتنا والممثل لها (الأدب)، فنتج (الأدب الرقمي) الذي يجمع بين هذين الجانبين، حيث استفاد الأدباء من التقنيات المختلفة والمميزات التي تتيحها التكنولوجيا لخلق وإبداع نمط جديد من الأدب أتى ليعيش جنبا إلى جنب مع غيره من الأنماط التقليدية. وفي هذه الورقة البحثية أتحدث عن كاتب من رواد الرقمية وهو الكاتب المغربي عبد الواحد استيتيو صاحب أول رواية فيسبوكية في الوطن العربي وهي رواية (على بعد مليمتر واحد فقط) والتي استخدم فيها الفيسبوك ليكون إطارا لنشر وصناعة الرواية. ولم يكتف الكاتب عند حد هذه الرواية بل سعى إلى التجريب بأشكال أخرى مختلفة، فنجده ينشر رواية تفاعلية من خلال تطبيق الكتروني، ومن ثم يكتب رواية فيسبوكية مشتركة بينه وبين كاتبة أخرى ليكون هناك للنص السردي الواحد أكثر من مؤلف. أحاول في هذه الورقة البحثية الكشف عن مظاهر التجريب في رواياته الرقمية محاولة استكناه خصائص نصوصه السردية وسبر أغوارها ومعرفة مدى اختلافها عن النصوص السردية التقليدية ولنجيب عن تساؤلات تطرح تلقائياً في ذهن المتلقي ومنها هل الاختلاف في الشكل يحتم ويؤدي إلى اختلاف في المضمون؟ وهل هذه الطرق الجديدة في إبداع الرواية تتميز بالنجاعة وتؤدي إلى التجربة تطور الرواية العربية وتستطيع أن تجذب المتلقي إليها أم تحدث العكس فتبعده عنها وتنفره منها؟ يطرح هذا الموضوع العديد من التساؤلات والإشكاليات المختلفة والتي سأحاول عرضها ومناقشتها في هذه الورقة البحثية.
|b It is said: Technology is one of the temptations of the age. life is based on difference, so our dealing with temptation differs. There are those who let sedition control and direct them however it wants, so they lose. While there are those who try to control and lead it, so they gain, and reduce the damage that comes from it as much as possible, since the extrapolation of reality indicates that the future will be in the direction of digitization, there were owners of pioneering visions who benefited from these changes and created a convergence between the main variable occurring in society and affecting it strongly (technology) and the spiritual aspect of civilization that expresses and represents our life(Literature), and produced (Digital Literature), which combines these two aspects, as writers benefited from the various techniques and advantages offered by technology to create a new style of literature that came to live alongside other traditional styles. In this research paper I am talking about a writer from Pioneers of Digital, who is the Moroccan writer Abdel Wahed Estitio, the owner of the first Facebook novel in the Arab world (only one millimeter away) in which he used Facebook to be a framework for publishing and creating the novel. He publishes an interactive novel through an electronic application, and then writes a joint Facebook novel between him and another writer, so that there is more than one author for one narrative text. In this paper, I am trying to reveal the manifestations of experimentation in his digital novels, trying to understand the characteristics of his narrative texts, exploring their depths, finding out how different they are from traditional narrative texts, and to answer questions that arise automatically in the mind of the recipient, including: Does the difference in form necessitate and lead to a difference in content? , Are these new ways of creating the novel characterized by efficacy , lead to the development of the Arabic novel and attract the recipient to it, or do the opposite, distancing and alienating him from it? This topic raises many different questions and problems, which I will try to present and discuss in this research paper.
|
