LEADER |
02592nam a22002057a 4500 |
001 |
2115638 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b الهند
|
100 |
|
|
|a فوتنزي، علاء الدين محمد الهدوي
|e مؤلف
|9 608840
|
245 |
|
|
|a شعيرة الصوم لدى الديانات المختلفة:
|b اختلاف في التقاليد، والتقاء في المعاني
|
260 |
|
|
|b مؤسسة الصحافة والنشر - مكتب البعث الإسلامي
|c 2023
|g مارس
|m 1444
|
300 |
|
|
|a 58 - 67
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e هدفت الورقة إلى التعرف على شعيرة الصوم لدى الديانات المختلفة واختلاف التقاليد والالتقاء في المعاني. لم يعرف البشر منذ بدء الخليقة أي ديانة إلا وبها صوم، فالصوم شعيرة دينية مهمة في جميع الأديان الكبيرة في العالم، ولكن الطقوس والتقاليد تختلف من دين إلى أخر، والأهداف الدينية والروحية مثل التزهد والعبادة تتشابه في جميعها. فالصوم يعد أحد المشتركات بين الأديان الكبرى في العالم، ولا يمكن استبعاد الصوم من الإسلام واليهودية والمسيحية إضافة إلى البوذية والهندوسية. ولتحقيق هدف الورقة تطرقت إلى الصوم عند المصريين القدماء، وعند اليهود، والصوم الأبدي لليهود، والصوم عند المسيحيين والفناء والتكفير عن الذنوب، والصوم في الهندوسية، وفي اليانية، والبوذية، والصابئة، والسيخية، وفي الإسلام. واختتمت الورقة بالتأكيد على أن الله سبحانه وتعالى يقصد من الصوم كونه عبادة روحية تربوية وتهذيبية المقصود منها صيام الجوارح عن الحرام، فالصوم وحده لا يوصلنا إلى السماء إذ لابد من محبة والمحبة أم كل فضيلة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
653 |
|
|
|a علم الأديان
|a الشعائر الدينية
|a عبادة الصوم
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 010
|l 003
|m مج69, ع3
|o 0595
|s البعث الإسلامي
|t Islamic Courier
|v 069
|
856 |
|
|
|u 0595-069-003-010.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1363364
|d 1363364
|