| LEADER |
02633nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2116088 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|9 345210
|a السرباجى، المنجى
|e مؤلف
|g Alserbaji, Almonji
|
| 245 |
|
|
|a من الجور المعرفي إلى إيكولوجيا المعارف:
|b التنوع في مواجهة الهيمنة الإبستمية حسب "دو سوسا سانطوس"
|
| 260 |
|
|
|b عبدالله البلغيتى العلوي
|c 2023
|
| 300 |
|
|
|a 145 - 161
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشف البحث عن التنوع في مواجهة الهيمنة الإبستمية حسب دو سوسا سانطوس. يرفع عالم الاجتماع والفيلسوف البرتغالي بوافنتورا دي سوزا سانطوس في وجه التقليد النقدي الأوروبي وخاصة في صيغته التي طورتها مدرسة فرانكفورت هو أن التقليد يشارك الفكر البرجوازي لذي يزعم نقده نفس الأسس الابستيمولوجية المتمثلة في تجاهل الأبعاد المعرفية للجور الاجتماعي. وأوضح أن سانطوس يعمد إلى تفكيك بنية الحداثة الغربية، ويصفها بأنها براديغم سوسيو سياسي قائم على التوتر بين التنظيم الاجتماعي والانعتاق الاجتماعي. وأشار إلى التبادل الثقافي الذي يراه سانطوس أنه أدى باستمرار إلى القضاء على الفئات الاجتماعية الحاملة لمعرف هذه الثقافة. وتحدث عن اقتراح سانطوس ابستمولوجيا للعدالة قادرة على أن تفتح مجال النقاش والتأويل والترجمة بين سياقات ثقافية ومعرفية متنوعة وضمن السياق الواحد بين معارف مختلفة. واختتم البحث بالإشارة إلى أن ايكولوجيا المعارف تمثل جزءا لا ينفصم من مشروع التحرر، ويكون العالم أقل جورا كلما كان أقدر على استضافته التنوع. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a علم الاجتماع
|a القضايا الاجتماعية
|a الفكر الغربي
|a الحداثة الغربية
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 008
|e Al Azmina Alhadita
|l 021
|m ع21
|o 1845
|s مجلة الأزمنة الحديثة
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1845-000-021-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1363934
|d 1363934
|
