LEADER |
05362nam a22002417a 4500 |
001 |
2116287 |
024 |
|
|
|3 10.36317/0826-015-055-092
|
041 |
|
|
|a eng
|
044 |
|
|
|b العراق
|
100 |
|
|
|9 671716
|a الجويد، وليد رضا حمودي
|e مؤلف
|g Al-Jwaid, Waleed Ridha Hammoodi
|
245 |
|
|
|a A Study of Pragmatic Argumentation:
|b Analysis of Al-Imam Al-Hasan's "P.B.U.H." Speech in Al-Kufa
|
246 |
|
|
|a دراسة الحجاج التداولي:
|b تحليل خطبة الإمام الحسن "عليه السلام" في الكوفة
|
260 |
|
|
|b جامعة الكوفة - كلية الآداب
|c 2023
|g آذار
|m 1444
|
300 |
|
|
|a 694 - 734
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a الحجاج موضوع واعد، لكنه أيضا عميق وغامض. يتم التعامل مع الحجاج التداولي في هذه الدراسة على إنه عملية تداولية ذات اتجاه واحد تمر بمراحل. الحجاج التداولي، في هذه الدراسة، قدم على إنه العملية التي يبني المتكلم خلالها التأثير المراد لكسب الجمهور إلى جانبه. هذا البحث يتناول الحجاج التداولي في خطبة الإمام الحسن (عليه السلام) في الكوفة. ويهدف البحث تعريف الحجاج التداولي، واستكشاف ما الذي يجعل البناء اللغوي للحجاج التداولي بعضه معتمد على بعض في خطبة الإمام الحسن (عليه السلام)، وتقصي الاستراتيجيات للحجاج التداولي التي وظفت في الخطبة قيد الدراسة، وتطوير نموذج تحليلي لعملية الحجاج التداولي ليتم تطبيقه على الخطبة قيد الدراسة. يفترض البحث الحالي بشكل رئيسي أن البناء اللغوي لخطاب الإمام الحسن (عليه السلام) معتمد بعضه على بعض: حجاج منطقي، وحجاج جدلي، وحجاج بلاغي في خطبة الإمام الحسن (عليه السلام). تتحد هذه الأجزاء الثلاثة لتبين كفاية ومنطقية وتأثير الخطبة مستمدة قوتها من قدرة المتكلم وكفاءته عند استعمال اللغة العربية. هنا في هذه الدراسة، الباحث بشكل مفحم يؤكد دور ومساهمة المتكلم كأساس مستقيم في عرض الحجاج التداولي. خلال الدراسة، يركز الباحث أيضا على معايير المتكلم وكيف ممكن أن تستقصي. من بين الاستنتاجات، بناءا على النتائج التي توصلت إليها هذه الدراسة، هو أن دراسة جوانب المنطق والجدل والبلاغة توفر دراسة قيمة لعلم اللغة العربي النظري.
|b Argumentation is a promising topic, but it is also deep and fuzzy. Pragmatic argumentation, in this study, is dealt with as a one-way pragmatic process that goes through stages. It is introduced in this study to refer to the process where a speaker structures an intended impact to win the audience to his side. This study tackles pragmatic argumentation in Al-Imam Al-Hasan's (p.b.u.h.) speech in Al-Kufa. It aims at providing a definition of 'pragmatic argumentation'; figuring out what makes the structure of pragmatic argumentation interdependent in Al-Imam Al-Hasan's speech; tracing the strategies of pragmatic argumentation that are employed in the speech understudy; and developing an analytical model for the process of pragmatic argumentation to be applied on the data under scrutiny. The current study mainly hypothesizes the interdependency of logical, dialectical and rhetorical argumentation in Al-Imam Al-Hasan's (p.b.u.h.) speech. These three interdependent aspects are combined to show the speech's efficiency, reasonableness and effectiveness powered by the speaker's ability and competency when using the Arabic language. Here in this study, the researcher cogently emphasizes the role and contribution of the speaker as the virtuous core in presenting pragmatic argumentation. Throughout the study, the researcher focuses on the speaker's norms and how they can be scrutinized. Among the conclusions, based on the findings reached by this study, is that the study of the three aspects (logic, dialectics and rhetoric) provides a valuable account of Arabic theoretical linguistics.
|
653 |
|
|
|a القرشي، الحسن بن علي بن أبي طالب، ت. 51 هـ.
|a الخطاب اللغوي
|a الخطب الإسلامية
|a الحجاج التداولي
|
692 |
|
|
|a الحجاج التداولي
|a الاعتماد المتبادل
|a الحجاج المنطقي
|a الحجاج الجدلي
|a الحجاج البلاغي
|a خطبة الإمام الحسن "عليه السلام"
|b Pragmatic Argumentation
|b Interdependency
|b Logical Argumentation
|b Dialectical Argumentation
|b Rhetorical Argumentation
|b Al-Imam Al-Hasan's "P.B.U.H." Speech
|
773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 092
|f Ādāb al-kūfaẗ
|l 055
|m مج15, ع55
|o 0826
|s آداب الكوفة
|t Literature of Kufa
|v 015
|x 1994-8999
|
856 |
|
|
|u 0826-015-055-092.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
999 |
|
|
|c 1364184
|d 1364184
|