| LEADER |
03124nam a22002177a 4500 |
| 001 |
2116437 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 427244
|a الخطيب، شرين عبدالحميد أحمد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a أحادية المنظور وواقعية الفكرة في الومضة القصصية:
|b ومضات الرابطة العربية للومضة القصصية نموذجا
|
| 260 |
|
|
|b جامعة سوهاج - كلية الآداب
|c 2022
|g أكتوبر
|
| 300 |
|
|
|a 341 - 366
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تتقدم الفكرة وجود النص، فلا يمكن أن يوجد نص أدبي بدون فكرة لأن الفكرة هي معبر الرسالة والهدف والغاية إلى المتلقي. وقد يحتوي النص العادي على فكرة واحدة أو عدة أفكار تتفرع من الفكرة الأساسية، إلا أن الملحوظ في الومضة وجود فكرة واحدة تحمل منظور واحد أو وجهة نظر واحدة، ربما نتج ذلك عن طبيعة الومضة من حيث التكثيف والاختزال والإيحاء الذي يصعب معهم تناول أكثر من فكرة وأكثر من منظور، ربما رجع أيضا إلى الطبيعة الانفجارية الصادمة للومضة فلو أن لها أكثر من رؤية وفكرة لتوزعت قوة الانفجار بينهم ولتشتت الذهن- بشكل لا واعي- بعد الدهشة في أيها يفكر وبأيها يندهش. وأيا كانت الاحتمالات التي أدت إلى ذلك فمن المؤكد أن الومضة الواحدة تعرض فكرة واحدة ذات منظور أحادي يتميز بالواقعية ويكشف عن عمق التجربة الإنسانية. أما فيما يخص طبيعة الأفكار فتنوعت لتشمل كل مناحي الحياة الواقعية من اضطراب سياسي وركود اقتصادي وتمزق ملحوظ على مستوى العلاقات الاجتماعية، تعرضها الومضة بقدر من السخرية الذي يهدف إلى الإيلام لا إلى الفكاهة، وبقدر من الصدمة التي تفتح عين المتلقي على حالة التوتر النفسي التي نحياها على المستوى السياسي والاقتصادي والاجتماعي.
|
| 653 |
|
|
|a الأدب العربي
|a القصص القصيرة
|a الومضات القصصية
|
| 692 |
|
|
|a القصة الومضة
|a التكثيف
|a الإيحاء
|a الإدهاش
|a الفكرة
|a الأفكار المعاصرة
|a الأفكار الاقتصادية
|a الأفكار السياسية
|a الأفكار الاجتماعية
|a الواقعية
|a أحادية المنظور
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 013
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-Adab
|l 003
|m ع65, ج3
|o 2047
|s مجلة كلية الآداب
|v 065
|x 1110-7839
|
| 856 |
|
|
|u 2047-065-003-013.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1364365
|d 1364365
|
