| LEADER |
04471nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2116484 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a السنيدى، محمد بن علي بن محمد
|g Al-Sunaidi, Muhammad ibn Ali ibn Muhammad
|e مؤلف
|9 569498
|
| 245 |
|
|
|a الخطاب السردي في كتاب "عجائب المقدور في نوائب تيمور" لابن عربشاه "المتوفي 854هـ."
|
| 246 |
|
|
|a The Narrative Discourse in "Ajaa’b Al-Maqdour Fi Nawa’b Timur" Book that Written by Ibn Arabshah "Who Died 854 AH."
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القصيم
|c 2023
|g يناير
|m 1444
|
| 300 |
|
|
|a 1003 - 1067
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a كتاب (عجائب المقدور) ألّفه ابن عربشاه في سيرة الحاكم المغولي الغازي تيمور، في زمن تأخر عن زمن الحكاية، وفي مكان مباين لأماكنها، مع أن المؤلف قد عايش بعض فصولها، وقد اختار أن يقص حكاية متغايرة، متوجها إلى مروي له غير معلن، بل هو ضمني، والأقرب أن خصال المروي له يمثلها صاحب الديوان في القاهرة، ومنظور المؤلف -وإن توافق مع المنظورين العثماني والمملوكي في ذم تيمور- فقد استعان بمنظور مغولي، وفي كتاب (عجائب المقدور) ضروب الحركات السردية: وهي الحذف، والإجمال -وكل منهما يسهم في تسريع السرد- والوقفة، والمشهد، وفي (عجائب المقدور) استباق في العتبات وفي المنامات، واسترجاع داخلي براني، واسترجاع داخلي جواني تكراري، ويعقد الثلبُ والبديع مسافة بين الحكاية والمروي له؛ بما يلحان عليه من مذام، وما يتكثران به من أسجاع ونحوها، والمؤلف التزم ما تقره أدبية عصره، واتخذ ما يتقبله متلقيه، لكن من أدبيات العصور ونصوصها ما له حظ وافر من السيرورة، ومنها ما لم يتجاوز حقبته.
|b Aja’b Al-Maqdour was composed by Ibn Arabshah in the biography of the Mughal ruler Ghazi Timur, at a later time that is later than the time of the tale, and in a place different from its places, although the author had been alive through some of its chapters. the author choses to tell a different tale, heading to his unannounced narrator, but rather it is implicit, and the closest is that the characteristics of the narrator are represented by the owner of the Diwan ( collection of poems for one writer) in Cairo, and the author's perspective that agrees with the Ottoman and Mamluk perspectives in denouncing Timur. In addition, the author uses the Mongol perspective clearly and also the he uses different types of narrative movements in (Ajaa’b Al-Maqdour) namely, deletion and summation, and each of them contributes to the acceleration of the narration. The pause, the spectacle in (Ajaa’b Al-Maqdour) anticipate in the scolding and in the praising internal external retrieval, a repetitive internal inside retrieval, and the imperfection and creativity make a distance between the tale and its narrator; and they cause degrading and increase praising and the like. The author adhered to what the literature of his time approved, and took what was accepted by its audience, but some of the literature and texts of the ages have a fortune to remain, and some of did not exceed its era.
|
| 653 |
|
|
|a الخطاب السردي
|a الادب العربي
|a التراث الإسلامي
|a ابن عربشاه، أحمد بن محمد، ت. 854 هـ.
|
| 692 |
|
|
|a السيرة الغيرية
|a المقام السردي
|a الحركة السردية
|a المفارقة الزمنية
|a الأدب الوسيط
|b Biography
|b Narrative Structure
|b Narrative Movement
|b Temporal Paradox
|b Medieval Literature
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Language & Linguistics
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 004
|e Journal of Arabic and Human Sciences
|l 003
|m مج16, ع3
|o 0198
|s مجلة العلوم العربية والإنسانية
|v 016
|x 1658-4058
|
| 856 |
|
|
|u 0198-016-003-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1364416
|d 1364416
|
