| LEADER |
03832nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2117571 |
| 024 |
|
|
|3 10.34277/1460-011-001-083
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 324952
|a جوادي، محمد نجيب
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a مشكلة التشبيه والتجسيم بين الفرق الإسلامية
|
| 246 |
|
|
|a Anthropomorphism and Analogy Problems' among Islamic Sects
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع
|c 2023
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 20
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يعالج هذا البحث مشكلة التجسيم والتشبيه بين الفرق الإسلامية، فالمشبهة ثلاثة أصناف: مشبهة الذات، ومشبهة الصفات، ومشبهة الأفعال، والأساس الذي يقوم عليه التشبيه هو المماثلة بين الله والمخلوق في الذات والصفات والأفعال. فلقد كان منطلق الفرق التي أولت الصفات تنزه الله عن الجسمية والمكانية. غير أن المجسمة قالوا بأن جسم، والى هشام بن الحكم تعزى جميع رواسب التشبيه والتجسيم التي تمثلت في اتجاهات الكرامية والمتأخرين من أنصار مذهب السلف، كما كان مقاتل في عداد المشبهة والمجسمة. ومن الحنابلة من ناهض التجسيم والتشبيه، وعلى رأسهم ابن الجوزي وابن عقيل ومن تبعهما، وقد أولوا بعض الصفات التي يوهم ظاهرها التشبيه والتجسيم، ولم يخرجوا بهذا التأويل عن سلفية الإمام أحمد. كما انتقد ابن الجوزي غلاة الحنابلة الذين أخذوا بالظاهر في الأسماء والصفات، ووصفهم بأنهم نزلوا إلى مرتبة العوام عندما قالوا بإجراء الصفات على ظاهرها، وحملوها على مقتضى الحس.
|b This research deals with the problem of anthropomorphism and analogy among Islamic sects. There are three types of resemblance: resemblance of essence, resemblance of attributes and resemblance of actions. This was the starting point of the sects that attributed physical and spatial attributes to the exaltation of God. Now, anthropomorphism says that it is a body, and it is to Hisham bin Al-Hakam that all the sediments of analogy and anthropomorphism are attributed. He was represented in the directions of the Karami and later supporters of the doctrine of the predecessor, because he was a fighter in the number of suspects and stereopsis. Among the Hanbalis were those who advocated anthropomorphism and anthropomorphism, led by Ibn al-Jawzi and Ibn Aqil and those who followed them. Ibn al-Jawzi also criticized the extremists of the Hanbalis, who took the apparent meaning of names and attributes, and described them as having descended, To the rank of the common people when they said that the attributes should be applied according to their apparent meaning, and they wore them according to the requirements of the senses.
|
| 653 |
|
|
|a العقيدة الإسلامية
|a مسائل فقهية
|a المذاهب الدينية
|
| 692 |
|
|
|a التجسيم
|a التشبيه
|a التنزيه
|a التأويل
|a المماثلة
|b Anthropomorphism
|b Analogy
|b Exaltation
|b Interpretation
|b Identity
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 083
|e Al - Hikma Journal of Philosophical Studies
|f Mağallaẗ al-ḥikmaẗ li-l-dirāsāt al-falsafiyyaẗ
|l 001
|m ع1
|o 1460
|s مجلة الحكمة للدراسات الفلسفية
|v 011
|x 2353-0499
|
| 856 |
|
|
|u 1460-011-001-083.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1365749
|d 1365749
|
