العنوان بلغة أخرى: |
Contributions of Blind Interpretation Scholars to Building Science in Human Civilization: Explanators from the First Hijri Century to the End of the Sixth Century as a Model |
---|---|
المصدر: | مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور |
الناشر: | جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور |
المؤلف الرئيسي: | عبابنه، أحمد إبراهيم عبدالله (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Abebneh, Ahmed Ibrahimm |
مؤلفين آخرين: | أبو قدوم، بلال محمود بلال محمود محمد (م. مشارك) , يوسف، مراد شحادة شكيب (م. مشارك) , الصوري، كفاح عبدالقادر أحمد (م. مشارك) , أبو شاور، عبدالله طه محمد (م. مشارك) |
المجلد/العدد: | مج7, ع2 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2022
|
التاريخ الهجري: | 1444 |
الصفحات: | 165 - 216 |
DOI: |
10.21608/jcia.2022.285843 |
ISSN: |
2357-0962 |
رقم MD: | 1365808 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
علماء | التفسير | مكفوفون | الحضارة الإنسانية | Scholars | Interpretation | The Blind | Human Civilization
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 06569nam a22002897a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 2117607 | ||
024 | |3 10.21608/jcia.2022.285843 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b مصر | ||
100 | |a عبابنه، أحمد إبراهيم عبدالله |g Abebneh, Ahmed Ibrahimm |e مؤلف |9 465451 | ||
245 | |a اسهامات علماء التفسير المكفوفين في بناء العلوم في الحضارة الإنسانية: |b المفسرون من القرن الهجري الأول إلى نهاية القرن السادس أنموذجا | ||
246 | |a Contributions of Blind Interpretation Scholars to Building Science in Human Civilization: |b Explanators from the First Hijri Century to the End of the Sixth Century as a Model | ||
260 | |b جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور |c 2022 |m 1444 | ||
300 | |a 165 - 216 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |a يظن البعض أن من سلبه الله نعمة البصر فقد سلبه نعمة العلم بكونها أداة لتحصيل العلوم، لكن النتاج العلمي للعلماء المكفوفين يثبت عكس ذلك، ويبين أن فقد البصر كان عاملا إيجابيا نهض بهم للتميز؛ بأن أضافوا للحضارة الإنسانية وللتراث الفكري الأصيل جملة من المعارف الثمينة. وهنا تبرز تلك الحقيقة الكبرى في جانب من جوانب العلوم الإسلامية وهو علم التفسير. وتم ذلك بدراسة استقرائية لمفسري القرون الهجرية الستة الأولى وإفراد كل مفسر بمطلب مستقل يعرف بالمفسر ويثبت فقد بصره ويبرز جهوده؛ وكانت تلك المطالب ضمن مباحث ثلاثة بعد المبحث التمهيدي، أحدها لمفسري الصحابة وثانيها للتابعين وثالثها للمفسرين من القرن الثالث إلى السادس الهجري. وقد سجل البحث جهودا عظيمة للمفسرين المكفوفين تمثلت بروايات كثيرة كانت هي المنبع الثر الذي رفد التفسير بالمأثور، أثرت هذه الروايات عن الصحابة والتابعين المكفوفين قولا ونقلا في مسائل التفسير وعلوم القرآن ورد المطاعن عنه كما كان من رد ابن عباس على ابن الأزرق، وتمثلت الجهود بعد ذلك العصر بمؤلفات متعددة في تفسير القرآن الكريم كله أو بعضه وكذلك في إعرابه. ومؤلفات في علوم القرآن الكريم ومسائله المختلفة، وتأليف المنظومات الشعرية المختلفة في ذلك، أما القراءات فقد سجل البحث فيها جهودا مميزة للمكفوفين تتمثل بالرحلة في طلبها حتى وصل عدد بعض شيوخ بعضهم لأكثر من ثلاثمئة شيخ، وإقراء الجم الغفير من المسلمين، والتأليف فيها وفي عللها، وإدراك الربط بين علم علل القراءات وعلم النحو حتى عد منهم من كان مرجعا في ذلك، وتفصيله في نتائج الدراسة. |b Some think that whoever God robbed of the blessing of sight has robbed him of the blessing of knowledge as a tool for the attainment of science, but the scientific output of blind scientists proves the opposite, and shows that vision loss was a positive factor that promoted them to distinction. By adding to the human civilization and the original intellectual heritage a set of valuable knowledge. Here, this major truth emerges in an aspect of Islamic science, which is the science of interpretation. This was accomplished through an induction study of the commentators of the first six Hijri centuries and the individual of each exegete with an independent request that introduces the interpreter and proves his blindness and his efforts highlighted. These demands were included in three topics after the introductory topic, one of which is for the commentators of the Companions, the second for the followers, and the third for the commentators from the third to the sixth century AH. The research recorded great efforts of the blind commentators, represented by many narratives that were the source of the revolution that supplemented the interpretation with the tradition. The era with multiple compositions in the interpretation of the Holy Qur’an in its entirety or in part, as well as in its translation. And books on the sciences of the Noble Qur’an and its various issues, and the authoring of various poetic compositions in that As for the readings, the research recorded special efforts for the blind, exemplified by the journey in seeking it, until the number of some sheikhs, some of whom reached more than three hundred sheikhs, reciting the vast number of Muslims, writing in them and their ills, and realizing the link between the science of readings' ills and the science of grammar so that those who were a reference in That, and detail it in the results of the study. | ||
653 | |a الحضارة الإنسانية |a العلماء المكفوفين |a علماء التفسير |a التفسير القرآني | ||
692 | |a علماء |a التفسير |a مكفوفون |a الحضارة الإنسانية |b Scholars |b Interpretation |b The Blind |b Human Civilization | ||
700 | |a أبو قدوم، بلال محمود بلال محمود محمد |g Abu Qadoum, Bilal Mahmoud Bilal Mahmoud Muhammad |e م. مشارك |9 475086 | ||
700 | |a يوسف، مراد شحادة شكيب |g Youssef, Murad Shehadeh Shakib |e م. مشارك |9 335503 | ||
700 | |a الصوري، كفاح عبدالقادر أحمد |g Al-Souri, Kefah Abdul Kader Ahmad |e م. مشارك |9 133939 | ||
700 | |9 63637 |a أبو شاور، عبدالله طه محمد |e م. مشارك |g Abu Shawer, Abdullah Taha Mohammed | ||
773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 018 |f Mağallaẗ Kulliyyaẗ al-Dirāsāt al-Islāmiyyaẗ wa-l-`arabiyyaẗ banat bi-Damanhour |l 002 |m مج7, ع2 |o 2044 |s مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور |v 007 |x 2357-0962 | ||
856 | |u 2044-007-002-018.pdf |n https://jcia.journals.ekb.eg/article_285843.html | ||
930 | |d n |p y |q n | ||
995 | |a IslamicInfo | ||
999 | |c 1365808 |d 1365808 |