ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > إشكالية المعرفة بين الحتمية وا...>الوصف

إشكالية المعرفة بين الحتمية واللاحتمية: بيير لابلاس أنموذجا

العنوان بلغة أخرى: The Problem of Knowledge between Determinism and Indeterminism: Pierre Laplace as a Model
المصدر: مجلة جامعة تشرين للبحوث والدراسات العلمية - سلسلة الآداب والعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة تشرين
المؤلف الرئيسي: رزوق، إبراهيم (مؤلف)
مؤلفين آخرين: حسن، محمود (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج45, ع1
محكمة: نعم
الدولة: سوريا
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: مارس
الصفحات: 343 - 356
ISSN: 2079-3049
رقم MD: 1365940
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
الفكر الفلسفي | لابلاس، بيير سيمون دو، ت. 1827 م. | المعرفة الحتمية | النظرية اللاحتمية
كلمات المؤلف المفتاحية:
نظرية المعرفة | الحتمية | الغائية | اللاحتمية | Theory of Knowledge | Determinism | Teleology | Indeterminism
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

1

حفظ في:
المستخلص: تعددت المفاهيم الإبستمولوجية التي قسمت عالم المعرفة إلى مذهبين معرفيين متناقضين، بحيث أصبح عالم المعرفة محكوم بقانون الثنائية الذي يحكم الكون بأسره، فلكل موجود في عالم الوجود نقيضه الوجودي، فتتعدد الثنائيات الوجودية المتناقضة في عالم الوجود مثل: الوجود والعدم، النهاية واللانهاية، الضوء والظلام، النظام والفوضى، التطور والجمود، الإثبات والنفي، وكذلك تتعدد الثنائيات المعرفية المتناقضة في عالم المعرفة، ومن بينها: الموضوعية والذاتية، المعنى واللامعنى، المطلق والنسبي، الحتمية واللاحتمية، ومثلت العلاقة الإبستمولوجية القائمة بين مفهومي الحتمية واللاحتمية: أحد أهم الإشكاليات في المعرفة، حيث انقسم فلاسفة العلم إلى قسمين، أحدهما يعتقد بأن مبدأ الحتمية هو المبدأ الإبستمولوجي السائد في عالم المعرفة، وبأن جميع الوقائع العلمية في عالم المعرفة محكومة بمبدأ الحتمية، ويعد عالم الفلك والرياضيات وفيلسوف العلم الفرنسي: بيير لابلاس من أبرز مؤسسي مذهب الحتمية، بينما يعتقد القسم الآخر بأن مبدأ اللاحتمية هو المبدأ الإبستمولوجي السائد في عالم المعرفة، وبأن كل العمليات المعرفية والنظريات الإبستمولوجية والظواهر العلمية محكومة بمبدأ اللاحتمية، ونشأت وفقا لذلك علاقة جدلية بين مفهومي الحتمية واللاحتمية، حيث اعتبر قسم من فلاسفة العلم بأن المعرفة حتمية بجوهرها، وإن جميع المعارف تتكون وفق قوانين منتظمة حتمية، فوجود شروط علمية معينة ضمن عالم المعرفة سيؤدي بشكل حتمي لظهور نتائج علمية معينة، وإن لكل حقل معرفي قوانينه العلمية الخاصة به التي لا تصلح لباقي الحقول العلمية والمعرفية، بينما اعتبر القسم الآخر من فلاسفة العلم بأن المعرفة لاحتمية في الأصل، حيث يقررون بأن المعارف تسير بشكل لاحتمي، فالمعارف تتكون بشكل غير منتظم وتتشكل قوانين المعارف وفق شروط مختلفة، وإن ذات الشروط المعرفية ينتج عنها نتائج معرفية مختلفة، وبناءا على ذلك تتطور المعارف بشكل لاحتمي، ووفق متغيرات علمية متنوعة تساهم بشكل مباشر في خلق بيئة معرفية من المعارف التي لا تتقيد بشروط حتمية معينة، بل تخلق شروطا معرفية متجددة باستمرار بحيث تناسب البنية المعرفية الخاصة بها، وضمن هذا السياق المعرفي ساهمت كل من نظرية المعرفة الحتمية والنظرية اللاحتمية في تطوير ميدان الإبستمولوجيا عبر مجموعة من المبادئ المعرفية التي تمت صياغتها من قبل فلاسفة العلم في جميع الحقول المعرفية والعلمية المتنوعة.

There are many epistemological concepts that divide the world of knowledge into two contradictory knowledge doctrines, So that the world of knowledge is governed by the law of dualism that governs the entire universe, Every being in the world of existence has an existential opposite, There are many contradictory existential dualities in the world of existence, such as: existence and nothingness, end and infinity, light and darkness, order and chaos, evolution and inertia, affirmation and negation, Likewise, there are many contradictory epistemological binaries in the world of knowledge, among them: objectivity and subjectivity, meaning and non-meaning, absolute and relative, determinism and indeterminism, and The epistemological relationship between the concepts of determinism and indeterminism represented one of the most important problems in knowledge, Where the philosophers of science divided into two parts, Someone believes that the principle of determinism is the prevailing epistemological principle in the world of knowledge, And that all scientific facts in the world of knowledge are governed by the principle of improvement, The French astronomer, mathematician, and philosopher of science: Pierre Laplace is one of the most prominent founders of the doctrine of determinism, While the other section believes that the principle of indeterminism is the dominant epistemological principle in the world of knowledge, And that all cognitive processes, epistemological theories and scientific phenomena are governed by the principle of indeterminism, Accordingly, a dialectical relationship emerged between the concepts of determinism and indeterminism, Where a section of the philosophers of science considered that knowledge is inevitable in its essence, All knowledge is formed according to determinism, regular laws, The presence of certain scientific conditions within the world of knowledge will inevitably lead to the emergence of certain scientific results, And every field of knowledge has its own scientific laws that are not suitable for other scientific and cognitive fields, While the other section of the philosophers of science considered that knowledge is not deterministic in its essence, Where they decide that knowledge proceeds indeterminism, knowledge is formed irregularly and laws of knowledge are formed according to different conditions, The same cognitive conditions produce different cognitive results, Based on that, knowledge develops in an indeterminism way, and according to various scientific variables, it directly contributes to creating a knowledge environment of knowledge that is not bound by certain determinism conditions, Rather, it creates constantly renewed cognitive conditions that fit its own cognitive structure, Within this epistemological context, both deterministic epistemology and in deterministic theory contributed to the development of the field of epistemology through a set of epistemological principles formulated by philosophers of science in all fields of knowledge and science.
ISSN: 2079-3049

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.