ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > حكم التوارث بين الأموات الذين...>الوصف

حكم التوارث بين الأموات الذين ماتوا بحادث واحد في الفقه الإسلامي والقانون اليمني: دراسة مقارنة

العنوان بلغة أخرى: The Rule of Inheritance with Respect to those who Died in One Accident According to Islamic Jurisprudence: A Descriptive Comparative Study
المصدر: مجلة العلوم التربوية والدراسات الإنسانية
الناشر: جامعة تعز فرع التربة - دائرة الدراسات العليا والبحث العلمي
المؤلف الرئيسي: الشرعبي، عبدالسلام قائد علي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Sharabi, Abdusalam Qaid Ali
المجلد/العدد: ع27
محكمة: نعم
الدولة: اليمن
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 401 - 428
DOI: 10.55074/2152-000-027-015
ISSN: 2617-5908
رقم MD: 1365958
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
الفقه الإسلامي | القوانين والتشريعات | علم المواريث | اليمن
كلمات المؤلف المفتاحية:
أحكام | ورثة | توارث | أموات | Inheritors | Legislation | Inheriting | Dead
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

1

حفظ في:
المستخلص: إذا مات متوارثان في حادث جماعي واحد أيا كان نوع هذا الحادث فإن هذا الموت له حالات، ولكل حالة حكم، فإن كان موتهما معا في لحظة واحدة فلا توارث بينهما عند جميع الفقهاء؛ لانتفاء شرط التوارث، وإن كان موتهما مرتبا وعلم يقينا السابق منهما فالمتأخر منهما يرث من المتقدم دون العكس باتفاق الفقهاء، وإن جهل ترتيب موتهما، أو جهل السابق منهما فلا توارث بينهما عند جمهور الفقهاء، وفي المشهور عند الحنابلة، وعند الهادوية الزيدية يرث كل منهما الأخر من قديم ماله وليس مما ورثه من الميت الأخر، وبه أخذ القانون اليمني، وإن علم السابق منهما ثم نسي، أو حصل الشك فيه فالجمهور يقولون بعدم التوارث بينهما أيضا، والحنابلة يقولون بالتوارث بشرط ألا يدعي ورثة كل ميت أن مورثه هو المتأخر وفاة، فإن حصلت الدعوى سقط الإرث، وعند الهادوية والقانون اليمني يقولون بالتوارث، وبعض الشافعية يقولون بتوقيف المال المشكوك فيه- نصيب كل ميت من الأخر- حتى حصول التذكر، أو زوال الشك.

When two inheritors pass away in one accident, such kind of death has several legal judgments and cases with respect to the rule of inheritance i.e., if they die together at one moment, there is not any kind of inheritance between them among all the jurists due to the absence of the condition of inheritance in Islam. On the other hand, if they die in different times and there has been some kind of arrangements between their deaths, the later of them inherits from the ancestor and becomes a legal heir. It is worth mentioning in this respect that when the succession of their deaths is unknown, there should not be any kind of inheritance between them according to not only the Hanbali school but also the majority of jurists. However, Zaydiyyah Hadawia (a Yemeni Shia group) states that they inherit from the old owned properties of each other regardless of their unknown death succession. This Zaydi case is also approved by the Yemeni current legislation (law) in case there is not any disagreement among the heirs of each late person. As for Hanbalis, they approved the inheritance only if there is not any claim of dispute between the heirs of each person. In this context, some Shafi’is condition the inheritance and the share of property among them in case their succession of death is only known.
ISSN: 2617-5908

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.