| LEADER |
04224nam a22002537a 4500 |
| 001 |
2117966 |
| 024 |
|
|
|3 10.35518/1401-000-033-008
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a بوعود، أحمد
|g Bou Oud, Ahmad
|e مؤلف
|9 196276
|
| 245 |
|
|
|a البنية الصغرى للنص القرآني:
|b مدخلا لتاريخ القرآن عند أنجليكا نويفرت
|
| 246 |
|
|
|a The Microstructure of the Quranic Text:
|b An Introduction to the History of the Quran According to Angelika Neuwirth
|
| 260 |
|
|
|b العتبة العباسية المقدسة - المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية
|c 2023
|g الشتاء
|m 1444
|
| 300 |
|
|
|a 177 - 196
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تريد أنجيليكا نويفرت أن تشير إلى أن قراءة البنية الصغرى للنص الرسمي تعكس إجراء ممتدا لنقل المعلومات، ويوضح بجلاء مراحل ما قبل الترسيم الذي تم استدعاؤه للسؤال في العلم المعاصر، وأن حصر الاستقصاء في الإثبات ما بعد الترسيم سيعني، في نظرها، إلغاء اعتبار آثار إجراء نقل المعلومة. من هنا، ترى أن تاريخ القرآن لم يبدأ مع الترسيم، وإنما هو كامن ومتأصل في القرآن نفسه، ليس فقط على مستوى المحتويات، وإنما أيضا على مستوى البنية التي يمكن أن تقرأ كآثار لإجراء تاريخي أو قانوني ترسيمي للاعتراف بظهور كتاب مقدس، وفي الوقت نفسه ظهور جماعة. إن هذه الجماعة التي تتحدث عنها الباحثة، إنما ظهرت من خلال العمل بالقرآن الكريم، وبتوجيهات النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وتربيته. هذه هي الأطروحة التي تريد أنجيليكا نويفرت أن تبلغها للقارئ في دراسة مكثفة وغنية بالمصادر، بدأت بعرض الدراسات الاستشراقية المعاصرة للقرآنية للكريم، وهي: المقاربة الهيرمينوطيقية، والمقاربة التاريخية، والمقاربة اللسانية.
|b According to Angelika Neuwirth, reading the microstructure of a formal text reflects an extended process of transmitting information. It clarifies the phases prior to codification which is a topic of consideration in modern scholarship. For Neuwirth, limiting investigation to the post codification period means canceling consideration of the effects of the process of transmitting information. Thus, Neuwirth believes that the history of the Quran did not begin with codification but is inherent in the Quran itself, not only at the level of content but also structure which may be considered an effect of a historical or legal codifying process to acknowledge the emergence of a holy book and, at the same time, the emergence of a community. The community which Neuwirth discusses emerged by acting in accordance with the Quran and the guidelines of the Prophet (صلى الله عليه وسلم). This is the thesis which Neuwirth aims to present to the reader in an intensive study, rich in sources, which begins with a presentation of contemporary orientalist approaches toward the Holy Quran: the hermeneutic, historical and linguistic approach.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a التاريخ الإسلامي
|a الإعجاز القرآني
|a الفكر الاستشراقي
|a نويفرت، أنجيليكا
|
| 692 |
|
|
|a تاريخ القرآن
|a أنجيليكا نويفرت
|a التلاوة
|a بنية الخطاب
|a الاستشراق
|b History of the Quran
|b Angelika Neuwirth
|b Recitation
|b Structure of Rhetoric
|b Orientalism
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 008
|e Orientalism Studies
|f Dirāsāt istis̆rāqiyyaẗ
|l 033
|m ع33
|o 1401
|s مجلة دراسات استشراقية
|v 000
|x 2409-1928
|
| 856 |
|
|
|u 1401-000-033-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1366178
|d 1366178
|
