LEADER |
04271nam a22002297a 4500 |
001 |
2117990 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b السعودية
|
100 |
|
|
|9 653447
|a الدوسري، سعد بن عبدالله آل ماجد
|e مؤلف
|g Al-Dosari, Saad bin Abdullah Al Majid
|
245 |
|
|
|a رؤية النبي صلى الله عليه وسلم يقظة بعد موته:
|b دراسة عقدية
|
246 |
|
|
|a The Prophet’s Indeed Seeing -May God’s Prayers and Peace be upon him- after his Death:
|b Belief Study
|
260 |
|
|
|b جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
|c 2022
|g ربيع الآخر
|m 1444
|
300 |
|
|
|a 91 - 190
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a لقد صح الحديث عن أبي هريرة، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من رآني في المنام فسيراني في اليقظة، ولا يتمثل الشيطان بي». وقد اختلفت آراء العلماء المتأخرين في معنى قوله: «فسيراني في اليقظة». إلى عدة أقوال وهي: -أن الرؤيا صادقة وحق وسيقع تفسيرها. - أي فكأنما رأى مثاله على الحقيقة. - فسيراه يقظة يوم القيامة. - فسيراه يقظة إن كان من أهل عصره، أو في الآخرة وسيكون له قرب به خاص. - فسيراه يقظة يراه بعينيه، وبهذا قال جمع من متأخري العلماء -من المتصوفة –مثل: ابن أبي جمرة، وابن الحاج، واليافعي، وجلال الدين السيوطي، وابن حجر الهيتمي، وغيرهم. وبهذا فتحوا لمبتدعة الصوفية ومشايخ طرقهم ادعاء رؤية النبي صلى الله عليه وسلم يقظة واختلاق حكايات وأوراد تلقوها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولهذا كان في البحث ردود على دعاويهم وشبههم التي زعموها وأيدوا بها قولهم بأن الرسول صلى الله عليه وسلم يرى يقظة بعد موته، ورجح الباحث قول المانعين من رؤيته صلى الله عليه وسلم يقظة بعد موته.
|b Abi Huraira reported correctly: I heard the Prophet -may ALLAH's prayers and peace be upon him- said: "Whoever sees me while sleeping (in a dream) he has indeed seen me because Satan cannot represent me The later scholars' views differed regarding the meaning of his saying: "he has indeed seen me."; there are several sayings: -The dream is true and right, and its interpretation will be achieved. -That is, it is as if he saw him. - He will indeed see him on Judgment Day. - He will indeed see him if he is from his age; or in the hereafter, and he will have a specialized position with him. He will indeed see him with his eyes, and a group of later- Sufis- scholars said that such as Ibn Abi Jamra, Ibn Al-Hajj, Al-Yafei, Jalal Al-Din Al-Suyuti, Ibn Hajar Al-Haytami, and others. Therefore, they gave the chance to the innovator of Sufism and the sheikhs of their ways the claim of seeing the Prophet indeed -may ALLAH's prayers and peace be upon him- and inventing stories and narratives that they had received from the Messenger of God -may God bless him and grant him peace. Therefore, the research included responses to their claims and suspicions that they claimed and supported their claim that the Messenger -may ALLAH's prayers and peace be upon him-, is seen indeed after his death. The researcher favored the view of those who prevented seeing him -may God's prayers and peace be upon him- indeed after his death.
|
653 |
|
|
|a محمد، صلى الله عليه وسلم، ت. 11هـ.
|a العقيدة الإسلامية
|a الرؤية النبوية
|a المذهب الصوفي
|
692 |
|
|
|a رؤية
|a رؤيا
|a النبي
|a الرسول
|a مناما
|a يقظة
|b Dream
|b Prophet
|b Messenger
|b Sleeping
|b Indeed
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 017
|e Journal of Islamic Studies
|l 067
|m ع67
|o 0436
|s مجلة العلوم الشرعية
|v 000
|x 1658-4201
|
856 |
|
|
|u 0436-000-067-017.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1366200
|d 1366200
|