LEADER |
03841nam a22002657a 4500 |
001 |
2118023 |
024 |
|
|
|3 10.51837/0827-000-071-049
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b العراق
|
100 |
|
|
|a رضائي، محمد
|g Rezaei, Mohammad
|e مؤلف
|9 724531
|
245 |
|
|
|a دراسة في كيفية انتزاع المفاهيم الفلسفية وفقا لمباني الحكمة المتعالية
|
246 |
|
|
|a A Study in how to Extract Philosophical Concepts According to the Premises of Transcendent Wisdom
|
260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية
|c 2023
|
300 |
|
|
|a 463 - 482
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a تعد مسألة "المعقولات الثانية الفلسفية" إحدى مسائل موضوع العلم والإدراك في الفلسفة الإسلامية، ويمكن دراسة هذا الموضوع من جهتين؛ وجودية ومعرفية، وهناك ترابط وثيق بين هاتين الجهتين، وتعد مسألة كيفية وصول العقل إلى هذا النوع من المفاهيم من عويصات أبحاث نظرية المعرفة بين فلاسفة الغرب والشرق. تحاول هذه الدراسة المعدة وفقا للمنهج الوصفي التحليلي واستنادا لبعض أسس الحكمة المتعالية _ ومنها تقرر وثبوت المفاهيم الفلسفية في الخارج، ونحو وجود النفس وكيفية إدراكها_ تحاول إثبات ما يلي: تحصل المفاهيم الفلسفية عند الذهن من الخارج بشكل مباشر وبلا واسطة ومترافقة مع الإدراك الحسي، مع أن هذه النظرية لا توجد صريحة في مؤلفات الملا صدرا إلا أن مبانيه الفلسفية تمهد بوضوح لمثل هذا التقرير والبيان.
|b The issue of "philosophical second intelligibles" is one of the issues of science and perception in Islamic philosophy, and this issue can be studied from two sides; Existential and epistemological, and there is a close interdependence between these two aspects, and the question of how the mind reaches this type of concepts is one of the most difficult epistemological researches between Western and Eastern philosophers. This study prepared according to the descriptive analytical approach and based on some foundations of transcendent wisdom - including the determination and confirmation of philosophical concepts in the outside, and towards the existence of the soul and how to perceive it - tries to prove the following: Philosophical concepts occur in the mind from the outside directly and without mediation and are associated with sensory perception, although these The theory is not explicitly found in Mulla Sadra's writings, but his philosophical foundations clearly pave the way for such a report and statement.
|
653 |
|
|
|a الدراسات الفلسفية
|a الفلسفة الإسلامية
|a العلم والإدراك
|a علم الوجود
|
692 |
|
|
|a المعقول الثاني الفلسفي
|a المفاهيم الفلسفية
|a الحكمة المتعالية
|a صدر المتألهين
|b The Second Philosophical Rationale
|b Philosophical Concepts
|b Transcendental Wisdom
|b Sadar Almuta'alihin
|
700 |
|
|
|9 724533
|a احسني، محمد باقر
|e م. مشارك
|g Ahsani, Muhammad Baqer
|
700 |
|
|
|9 596589
|a تقوايي، سارة
|e م. مشارك
|g Taqoei, Sarah
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 049
|e The Islamic University College Journal
|f Mağallaẗ al-kulliyyaẗ al-islāmiyyaẗ al-ğāmiʻaẗ
|l 071
|m ع71
|o 0827
|s مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
|v 000
|x 1997-6208
|
856 |
|
|
|u 0827-000-071-049.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1366240
|d 1366240
|