| LEADER |
04522nam a22002777a 4500 |
| 001 |
2118060 |
| 024 |
|
|
|3 10.51837/0827-000-071-020
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 724542
|a حمد، أحمد مهدي
|e مؤلف
|g Hamad, Ahmed Mahdi
|
| 245 |
|
|
|a لفظة الحسد في مدائح الفازازي النبوية:
|b ديوان الوسائل المتقبلة أنموذجا
|
| 246 |
|
|
|a The Word Envy in the Prophetic Praises of Al-Fazazi:
|b Diwan of Acceptable Means as a Model
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية
|c 2023
|
| 300 |
|
|
|a 543 - 570
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a شعر المديح النبوي هو الشعر الذي انشد في حق النبي محمد صلى الله عليه وسلم، والتغني بصفاته وإظهار الشوق لرؤيته وزيارة قبره، مع الوقوف على معجزاته المادية والمعنوية، وذكر صفاته المثلى والصلاة عليه تعظيما وتقديرا، وقد يظهر الشاعر تقصيره تجاه النبي صلى الله عليه وسلم وانشغاله بملذات الدنيا، لذلك هو شعر من منظور ديني يهدف إلى تسليط الضوء على شخصية عظيمة من شخصيات التاريخ الإسلامي، ويعتبر الفازازي واحد من أهم شعراء المديح النبوي في الأندلس لما قدمه من نصوص شعرية تتغنى بها الأجيال إلى يومنا هذا، وما امتازت به من سهولة ووضوح، وقد وردت لفظه (الحسد) كثيرا في ديوانه، وهذه اللفظ التي كان الفازازي ذكيا في توظيفها داخل النص الشعري فقد استعمل أنسب المفردات للتوظيف وأنسب الردود على الحساد الذين أحاطوا به وكان رده بأسلوب جميل وذو منطق نابع من تجربة إسلامية قائم على الرد والإفهام لا على التعصب والانهزام وراء شخصية عظيمة كشخصية النبي صلى الله عليه وسلم.
|b The poetry of praise of the Prophet is the poetry that was sung for the Prophet Muhammad (peace be upon him), and to sing of his attributes and to show longing to see him and visit his grave, while standing on his material and moral miracles, and mentioning his ideal qualities and praying for him in reverence and appreciation. The poet may appear his shortcomings towards the Prophet (peace be upon him) and his preoccupation with worldly pleasures, so it is poetry from a religious perspective that aims to shed light on a great personality of Islamic history. Al-Fazazi is considered one of the most important poets of prophetic praise in Andalusia for his poetic texts that generations sing to this day. This, and what was characterized by its ease and clarity, and the word (envy) was mentioned a lot in his poetry, and this word that Al-Fazazi was clever in employing within the poetic text, he used the most appropriate vocabulary for employment and the most appropriate responses to the envious who surrounded him. His response was in a beautiful manner, has a logic that stems from an Islamic experience and based on response and understanding, not on fanaticism and defeat behind a great personality like the personality of the Prophet (peace be upon him).
|
| 653 |
|
|
|a الأدب الأندلسي
|a المديح النبوي
|a الشعر الديني
|a محمد، صلى الله عليه وسلم، ت. 11 هـ.
|a الفازازي، عبدالرحمن بن أبي سعيد، ت. 627 هـ.
|
| 692 |
|
|
|a المدائح النبوية
|a الفازازي
|a الحسد
|a الوسائل المتقبلة
|b Prophetic Praises
|b Alfazazi
|b Envy
|b Receptive Means
|
| 700 |
|
|
|a شوشتري، عباس طالب زاده
|g Shushtari, Abbas Taleb Zadeh
|e م. مشارك
|9 468223
|
| 700 |
|
|
|a متقي، أمير مقدم
|g Mottaki, Ameer Muqaddam
|e م. مشارك
|9 465050
|
| 700 |
|
|
|g Alkhateeb, Ali Ezzldeen
|a الخطيب، على عز الدين مطر
|e م. مشارك
|9 102740
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 020
|e The Islamic University College Journal
|f Mağallaẗ al-kulliyyaẗ al-islāmiyyaẗ al-ğāmiʻaẗ
|l 071
|m ع71
|o 0827
|s مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
|v 000
|x 1997-6208
|
| 856 |
|
|
|u 0827-000-071-020.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1366282
|d 1366282
|
