| LEADER |
04167nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2118086 |
| 024 |
|
|
|3 10.37401/1536-000-026.027-003
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b تونس
|
| 100 |
|
|
|9 200799
|a جابر، إسراء حسين
|e مؤلف
|g Jaber, Israa Hussein
|
| 245 |
|
|
|a تشظى الهوية الإنسانية في الرواية العراقية
|
| 246 |
|
|
|a Fragmentation de L’identité Humaine dans le Roman Irakien
|
| 260 |
|
|
|b مركز مسارات للدراسات الفلسفية والإنسانيات
|c 2022
|g الخريف
|
| 300 |
|
|
|a 53 - 82
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تركز الدراسة على تشظي الهوية الإنسانية في الرواية العراقية الحداثية بعد 2003م، لاسيما في رواية «عشاق وفونوغراف وأزمنة» للطفية الدليمي، لنكشف عن انعدام الثبات والاستقرار في الهوية الإنسانية. وهذا ما عانت منه شخصيات الرواية الرئيسة جراء التحولات السياسية والاجتماعية التي حلت بالعراق، فأصبحت الفئة المثقفة في البلد تتأرجح في هويتها. فلم تعد تعلم إلى أي مكون تنتمي، أو في أي مكان تجد ذاتها. فضلا عما أسهم فيه الاحتلال على مر التاريخ في فرض هويات ثقافية معادية، وخلق أفراد مستلبي الهوية، تتلون شخصياتهم وفق المتغيرات وقوة السلطة المهيمنة. فقد امتازت الرواية بإحالة النص إلى مجموعة من السجلات الخارجية، إذ تستدعي فيها الروائية وقائع، وأحداث، وموضوعات، وخطابات تاريخية، خارج إطار المحكي النصي وسابقة عليه. وهو استحضار يحمل مهمة الكشف عن حمولات الحاضر من السوداوية وفقدان الأمل، وتكشف عن قراءات متكررة للمأساة التي عاشها الإنسان العراقي عبر التاريخ ولازال يعيشها.
|d Cette étude aborde la fragmentation de l’identité humaine dans le roman moderniste irakien après 2003, en particulier dans «Amoureux, Phonographe et Temps » de Latifa AL-DULAIMI,dans le but de révéler le manque de certitude et de stabilité d’identité humaine. C’est ce que les personnages principaux du roman ont subi à la suite des changements sociopolitiques qui se sont produits en Irak, provoquent ainsi dans la classe intellectuelle du pays un état identitaire fluctuant, qui ne s’avait plus à quelle composante elle appartient, ni dans quel lieu elle se situe. S’ajoute à cela le rôle que l’occupation a toujours joué tout au long de l’histoire irakienne en imposant des identités culturelles hostiles et en créant des individus en perte d’identité, dont les personnalités se colorent en fonction des variables et de la force de l’autorité dominante. Le roman se distinguait en renvoyant le texte à un ensemble de documents externes, dans lesquels le romancier rappelle des faits, des événements, des sujets et des discours historiques, extérieurs et antérieurs au récit textuel. C’est une invocation qui porte la tâche de révéler les charges de mélancolie et de désespoir du présent, et révèle des lectures répétées de la tragédie que l’homme irakien a vécue à travers l’histoire et vit encore.
|
| 653 |
|
|
|a الهوية الإنسانية
|a الأدب العراقي
|a السرد الروائي
|a الدلالات اللغوية
|
| 692 |
|
|
|a الهوية
|a الرواية العراقية
|a المثقف
|a السلطة
|a المرأة العراقية
|a أزمة
|a هوية
|a مأساة
|a استيلاب
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Philosophy
|6 Islamic Studies
|c 003
|e Masarat Journal
|f Maǧallaẗ masārāt
|l 026,027
|m ع26,27
|o 1536
|s مجلة مسارات
|v 000
|x 2286-590X
|
| 856 |
|
|
|u 1536-000-026,027-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1366295
|d 1366295
|
