| LEADER |
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|b تونس
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| 100 |
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|9 724678
|a La Beaume, Jules, D. 1876 AD.
|e Author
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| 245 |
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|a Le Koran Analysé
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| 260 |
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|b إفريقية للدراسات والتوثيق والنشر
|c 2022
|m 1444
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| 300 |
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|a 25 - 37
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| 336 |
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|a بحوث ومقالات
|b Article
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| 520 |
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|d Il est historiquement établi qu’il existe une relation étroite et des liens forts et cohésifs entre le discours orientaliste et les institutions politiques, économiques et sociales qui lui donnent sa force, et sa capacité à perdurer. C’est une entité qui a une existence théorique et pratique, et cela était particulièrement évident dans l’orientalisme français avec la création de «l’École des langues orientales vivantes» en 1795 après JC, dirigée par le célèbre orientaliste Silvestre DE SACY (1758-1838) doyen incontestable de l’orientalisme européen dans la première moitié du XIXe siècle. Dans ce contexte où s’interagissent l’idéologie scientifique et politique avec le discours orientaliste, s’inscrit les apports intellectuels de Jules LA BEAUM, son intérêt pour la société algérienne sous le colonialisme français, et son appel à considérer la compréhension du Coran comme une porte d’entrée pour le développement culturel et contrôle politique sur la société algérienne. C’est le cadre théorique et pratique du texte entre nos mains.
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|a القرآن الكريم
|a الخطاب الاستشراقي
|a الحضارة الإسلامية
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| 700 |
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|9 724679
|a Kazimirski, Ignace
|e Translator
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| 773 |
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|4 القرآن وعلومه
|6 Quranic Studies
|c 011
|l 006
|m مج4, ع6
|o 1917
|s مجلة مداد
|t Madad Magazine
|v 004
|x 1737-9407
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|u 1917-004-006-011.pdf
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|a IslamicInfo
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