| LEADER |
05144nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2118434 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a العوفى، حمد بن عبدالله بن سعد
|g Al-Awfi, Hamad ibn Abdullah Saad
|e مؤلف
|9 149214
|
| 245 |
|
|
|a الدلالات البلاغية للأمر بالتمتع والتمتيع في القرآن الكريم
|
| 246 |
|
|
|a The Rhetorical Connotations of the Command on at-Tamattu' and Altamti' in the Glorious Qur'an
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
|c 2022
|g ربيع الآخر
|m 1444
|
| 300 |
|
|
|a 503 - 574
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a البحث بعنوان (الدلالات البلاغية للأمر بالتمتع والتمتيع في القرآن الكريم) تناول البحث مادة (متع) بصيغة الأمر منها في القرآن الكريم، ودرس تلك المادة دراسة بلاغية تهدف إلى الوقوف على سياقات ورودها في القرآن الكريم، وإبراز الأغراض البلاغية التي خرج إليها الأمر بالتمتع والتمتيع في القرآن الكريم. وقد جاء البحث في تمهيد وثلاثة مباحث، تناول التمهيد تعريف التمتع في اللغة، وصيغة الأمر عموما، وتناول المبحث الأول صيغة التمتع عموما في القرآن الكريم بجميع مشتقاتها اللغوية الاسمية والفعلية، ووقف على مواضع ورودها في القرآن الكريم، وسياقات استخدامها، وتناول المبحث الثاني الدلالات البلاغية للأمر بالتمتع في القرآن الكرين، وذلك بحصر مواضعه، ودراسة سياقات تلك المواضع دراسة بلاغية، وتناول المبحث الثالث الدلالات البلاغية للأمر بالتمتيع في القرآن الكريم، وقد جاء على نفس المنهج المتبع في المبحث السابق، باستقصاء المواضع والتحليل البلاغي. وقد خرج البحث إلى نتائج متعددة، منها أن الأمر بالتمتع ورد في القرآن في ثمانية مواضع، كلها خرجت إلى معان غير ما يقتضيه الأمر من الوجوب، والمعاني التي خرجت إليها هي: التهديد، والإنذار، والإباحة، والتعجيز والتوبيخ، أما الأمر بالتمتيع فلم يقع إلا في حالة واحدة على الرجل عند تطليقه المرأة، مع فرض الصداق وعدم المساس، وقد جاء في موضعين، كلها بقيت على أصل الأمر وهو الوجوب، على الراجح.
|b The research titled (The Rhetorical Connotations of the Command on At- Tamattu' and Al-Tamti' in the Glorious Qur'an). The research discussed item (mata'a) in its command form in the Glorious Qur'ān and studied this item in the mentioned form rhetorically to find the contexts in which it appeared in the Glorious Qur'ān. The research contained a preface and three topics. The preface discussed the definition of at-tamattu' in the lexical sense, and command form generally. The first topic discussed the form of at-tamattu' in the Glorious Qur'ān generally in its entire linguistic derivations both nominal and verbal, and it noted the significant places where it appeared in the Glorious Qur'ān, and its contexts of usage. The second topic discussed the statement on command of at-tamattu' in the Glorious Qur'ān by counting its places and studying the contexts. The third topic discussed the command on at-tamtī'in the Glorious Qur'ān following the same approach as the previous topic, by counting the places and a rhetoric analysis. The study revealed several findings, including that the command on attamattu' appeared in the Qur'ān in eight places. All of which deviated from the default connotation of command, which is an obligation, the connotations that it deviated to are: threatening, warning, permission, incapacitation, and rebuking. However, as for the command on at-tamtī', it only existed in one scenario for a man when he is divorcing his wife. With the requirement of dowry and leaving the wife unharmed, this appeared in two places and both retained the default connotation of command, which is an obligation, based on what is most preponderant.
|
| 653 |
|
|
|a اللغة العربية
|a الدلالات البلاغية
|a القرآن الكريم
|
| 692 |
|
|
|a الأمر بالتمتع
|a الأمر بالتمتيع
|a بلاغة القرآن
|a خروج الأمر
|b Command of at-Tamattu
|b Command of At-Tamti
|b Rhetoric of the Qur'an
|b Deviation of Command
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 012
|e Journal of Arabic Studies
|l 067
|m ع67
|o 0438
|s مجلة العلوم العربية
|v 000
|x 1658-4198
|
| 856 |
|
|
|u 0438-000-067-012.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1366667
|d 1366667
|
