| LEADER |
04312nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2118783 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b اليمن
|
| 100 |
|
|
|a آل حموض، عبدالرحيم بن أحمد
|g Al Hammoudh, Abdulrahim bin Ahmed
|e مؤلف
|9 713272
|
| 245 |
|
|
|a فعل التناظر الكلامي بين متى بن يونس القنائي وأبي سعيد السيرافي:
|b من الاستضافة إلى النفي
|
| 246 |
|
|
|a Spoken Public Debate between Metta bin Yunes Al-Qannaee and Abi Saeed as-Seerafi:
|b From Host Acceptance to Rejection
|
| 260 |
|
|
|b جامعة ذمار - كلية الآداب
|c 2023
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 707 - 734
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تنطلق هذه الدراسة -في مقاصدها- إلى محاولة إظهار سلوكات بعض النخبة المثقفة حال ممارسة فعل التناظر الكلامي مع الآخر المخالف، على أن السلوك الإنساني -في تقديري- في هذا الموقف لن يخرج عن وصفين؛ إما الاستضافة وإما النفي، وقد اتخذ هذا البحث من مناظرة متى بن يونس القنائي وأبي سعيد السيرافي أنموذجا، وانقسم إلى مقدمة، ومبحثين، تناول أولهما: الجانب النظري للمناظرة، أي المفاهيم والآداب، وأما ثانيهما: فجاء تطبيقا عمليا لهذه المفاهيم والآدب في هذه المناظرة. وقد خلص إلى مجموعة من النتائج لعل أهمها أن حراك التناظر بدأ أول أمره عربيا أجنبيا/ أخر الخارج، ثم عربيا عربيا/آخر الداخل. وقد اتخذ المنطق أداة للتناظر، إذ استضافه العرب عن الآخر الخارجي. وعلى مستوى التناظر العربي العربي/ آخر الداخل عدت مناظرة أبي سعيد السيرافي، ومتى بن يونس القنائي إحدى نتائج هذا الاختلاف، وقد أظهرت هذه المناظرة الحالة النسقية المهيمنة في تلك الحقبة، والتي تمثل في الصراع الذي احتدم بين مدرستي الأصيل والدخيل.
|b This study is an attempt to identify the behavior of some of the educated elite in the event of public debating with the opposing other, given that the expected human behavior in such events tends either to acceptance or rejection. Taking Metta bin Yunes Al-Qannaee versus Abi Saeed As-Sirafi as a case in point, the study is organized into an introduction and two sections. The first section deals with the theoretical aspect of the debate, i.e. concepts and literature, while the second section focuses on the practical application of such debating notions and literature. The study concluded that the practice of debating began first an Arab alien versus outsider other end, and then as an Arab Arab versus insider other. Logic was the thrust means for debating as adopted and accepted by the Arabs from outsider world. On the level of Arab-Arab public debating versus the insider other,, the debate between Abi Saeed Al-Sirafi and Matta bin Yunus Al-Qanai marked the end result of such disagreement., showcasing the prevalent pattern circumstances during that era and projecting a state of conflict between authentic and intruder approaches.
|
| 653 |
|
|
|a علم الكلام
|a التناظر الكلامي
|a السلوك البشري
|a الثقافة العربية
|a القنائي، متى بن يوسف، ت. 328 هـ.
|a السيرافي، الحسن بن عبدالله بن المرزبان، ت. 368 هـ.
|
| 692 |
|
|
|a فعل التناظر الكلامي
|a الاستضافة
|a النفي
|a الآخر
|a الهوية
|b Public Debating
|b Host Acceptance
|b Rejection
|b The Other
|b Identity
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 اللغة واللغويات
|6 Literature
|6 Language & Linguistics
|c 020
|e Arts For Linguistics And Literary Studies
|f Al-ādāb. Li-l-dirāsāt al-luġawiyyaẗ wa-al-ādābiyyaẗ
|l 001
|m مج5, ع1
|o 2118
|s مجلة الآداب للدراسات اللغوية والأدبية
|v 005
|x 2707-5508
|
| 856 |
|
|
|u 2118-005-001-020.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1367042
|d 1367042
|
