| LEADER |
05199nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2118948 |
| 024 |
|
|
|3 10.51405/0639-019-002-014
|
| 041 |
|
|
|a eng
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|a الحمادي، مريم إبراهيم
|g Al-Hammadi, Mariam Ibrahim
|e مؤلف
|9 724941
|
| 245 |
|
|
|a Art in Qatar between Modernism and Postmodernism:
|b Yousef Ahmed as a Case Study
|
| 246 |
|
|
|a الفن في قطر بين الحداثة وما بعد الحداثة:
|b يوسف أحمد كدراسة حالة
|
| 260 |
|
|
|b اتحاد الجامعات العربية - الجمعية العلمية لكليات الآداب
|c 2022
|g أكتوبر
|m 1444
|
| 300 |
|
|
|a 661 - 686
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يناقش المقال تطور الفنون والحركات الفنية في قطر. حاولت في هذه الورقة فحص الفنون الحديثة وفنون ما بعد الحداثة، وألقيت الضوء على العديد من العوامل المختلفة التي يمكن أن تؤثر على الفنانين، في انتقالهم بين الحداثة والفن ما بعد الحداثي والعكس بالعكس. تأثرت أشكال الفن التي تطورت خلال فترات الحداثة وما بعد الحداثة بسمات الناس. فعلى سبيل المثال، بحث الحداثيون باستمرار عن الحقيقة المجردة للحياة، بينما لم يؤمن ما بعد الحداثيين بالحقيقة المجردة. من المهم أن ندرك أن ثقافة ما بعد الحداثة هي رد فعل ضد ثقافة الحداثة. تخلق أعمال فناني ما بعد الحداثة الواقع، بينما تعكس أعمال الفنانين الحداثيين الواقع. خلال مراحل التاريخ المختلفة، لعبت الأزمة السياسية والأزمة الطبيعية والتنمية الاقتصادية والحركة الاجتماعية دورا أساسيا في ممارسة الفن والحركة في العالم. من خلال دراسة الحركة الفنية للفنان القطري يوسف أحمد وانتقالاته بين الفن الحديث وما بعد الحداثة، تلقي هذه الورقة الضوء على الأسباب التي دفعت فناني ما بعد الحداثة إلى الرجوع إلى الحداثة. وتطرح الورقة سؤالا: لماذا عاد يوسف أحمد إلى الحداثة بعد نجاحه الكبير كفنان في فن ما بعد الحداثة؟ من خلال البحث في السؤال، أدركنا أن سبب هذه الخطوة يمكن أن يكون تجارب الأفراد الحقيقية في العالم الحقيقي. كان على يوسف أحمد أن ينظر إلى الحداثة للانتقال من المجاز إلى الواقع حتى يتمكن من التعبير بشكل أفضل عن ارتباطه بثقافته.
|b The article discusses the development of art and art movements in Qatar. Throughout the paper, I examine modern and postmodern arts and highlight the roles of different factors that could influence artists in their move between modern and postmodern art and vise-versa. The forms of art developed during the modernist and postmodern periods were influenced by the traits of the people. For example, the modernists constantly searched for the abstract truth of life, while the postmodernists did not believe in the abstract truth. It is important to recognize that postmodern culture is a reaction against the culture of modernism. The works of postmodern artists create reality, whereas those of modernist artists reflect reality. During history, political crisis, natural crisis, economic development and social move have always played fundamental roles in art practice and movement in the world. Through studying art movement of the Qatari artist Yousef Ahmed and his transitions between modern and postmodern art, this paper nalyzes the reasons that might drove post-modern artists to look back at modernism. The paper addresses this question: why did Yousef Ahmed return to modernism after his huge success as a postmodernist artist? Through looking at the question, we realized that the reason for such move it could be the individuals’ real experiences in the real world. Yousef Ahmed had to look back to modernism to move from metaphor to reality so that he could better express his attachment to his culture.
|
| 653 |
|
|
|a قطر
|a الحداثة الفكرية
|a الهوية الثقافية
|a الأعمال الفنية
|
| 692 |
|
|
|a الثقافة القطرية
|a الفنون في قطر
|a يوسف أحمد
|a ما بعد الحداثة
|a الهوية القطرية
|b Qatari Culture
|b Arts in Qatar
|b Yousef Ahmed
|b Postmodernism
|b Qatari Identity
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 014
|e Association of Arab Universities Journal for Arts
|f Al-mağallaẗ al-ʻarabiyyaẗ li-l-ādāb
|l 002
|m مج19, ع2
|o 0639
|s مجلة اتحاد الجامعات العربية للآداب
|v 019
|x 1818-9849
|
| 856 |
|
|
|u 0639-019-002-014.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1367225
|d 1367225
|
