ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > حكم الجمع بين الصلاتين من دون...>الوصف

حكم الجمع بين الصلاتين من دون عذر عند الزيدية: دراسة مقارنة

العنوان بلغة أخرى: Provision of Praying Two Prayers Together at the same Time without an Excuse According to Zaydis: A Comparative Study
المصدر: مجلة الآداب
الناشر: جامعة ذمار - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: مثنى، فايز محمد صالح (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Muthanna, Faiz Mohammed Saleh
المجلد/العدد: مج11, ع1
محكمة: نعم
الدولة: اليمن
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: مارس
الصفحات: 377 - 414
ISSN: 2616-5864
رقم MD: 1367979
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo, HumanIndex
مواضيع:
الأحكام الفقهية | جمع الصلوات | أحكام الصلاة | المذهب الزيدي
كلمات المؤلف المفتاحية:
الجمع | الصلاة | الفقه | المذهب الزيدي | Timing | Prayer | Jurisprudence | Zaydi
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

5

حفظ في:
المستخلص: يهدف هذا البحث إلى تحرير آراء علماء الزيدية ومن وافقهم في حكم الجمع بين الصلاتين من دون عذر، وبيان استدلالات كل فريق، والموازنة بينها، وترجيح أقواها دليلا، حيث تناول الباحث ذلك وفق منهج الاستقراء والتحليل والمقارنة، تحت مقدمة ومبحثين، الأول: القائلون بجواز الجمع من دون عذر واستدلالاتهم، والثاني: القائلون بحرمة الجمع من دون عذر واستدلالاتهم، وخلص إلى: أن القول بجواز الجمع من دون عذر هو رأي بعض متأخري علماء الزيدية، شريطة عدم اتخاذه عادة أو شعارا، وهو أحد قولي الأمامية اعتمده المتأخرون للمذهب بدون شرط، وأن القول بحرمة الجمع من دون عذر، هو مذهب جمهور أئمة الزيدية وعامة فقهاء الإسلام، وهو المعتمد في المذهب الزيدي، والإباضي، والظاهري، والمذاهب الأربعة، وأحد قولي الأمامية، اختاره كبار محققيهم، وهو ما ترجح لدى الباحث؛ لقوة حجته في الاستدلال والمناقشة.

This study aims to liberate the opinions of Zaydi scholars and supporters regarding praying two prayers together at the same time without an excuse to adapt the one having the strongest evidence. The researcher used the induction, analysis and comparison approach. The researcher concluded that saying it is allowed to do that but not to take it as a habit is the opinion of some later Zaydi scholars. This is also one of the two Immami opinions adopted by the later scholars of the Zaydi doctrine without provisos. On the other hand, the opinion that it is prohibited to do that is the doctrine of the majority of Zaydi Immams and of jurists of Islam. This opinion is approved in the Zaydi, Ibadhi, Dhahiri doctrines and in the four schools of thought. It is one of the two Immami opinions chosen by their senior investigators. The researcher is in favor of the second opinion due to the strength of its argument in inference and discussion.
ISSN: 2616-5864

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.