ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







تجليات الرمز الصوفي ودلالاته في قصيدة المديح النبوي عند "ابن الخلوف القسنطيني"

العنوان بلغة أخرى: Positions and Meanings of the Sufi Symbol in the Prophetic Compliments of Ibn El-Khalouf El-Qassantini
Endroits et Significations du Symbole Soufi dans les Compliments Prophétiques d’Ibn El- Khalouf El-Qassantini
المصدر: مجلة التواصل
الناشر: جامعة عنابة
المؤلف الرئيسي: نوري، آمنة (مؤلف)
المجلد/العدد: مج27, ع2
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2021
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 172 - 184
ISSN: 1111-4932
رقم MD: 1368170
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
رمز | تصوف | مديح نبوي | مرأة | خمر | Symbol | Sufism | Prophet Praise | Woman | Alcohol
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

6

حفظ في:
المستخلص: يتناول هذا المقال ظاهرة توظيف الرمز الصوفي في المدائح النبوية باعتبارها فنا من فنون الشعر التي أذاعها التصوف بين أوساط الشعراء الذين تفاوت إبداعهم وتباينت مستوياتهم الفنية في هذا الغرض بين مخفق مقصر ومجيد مكثر، ومن شعراء الفئة الثانية نذكر " ابن الخلوف القسنطيني " الذي خصص له ديوانا كاملا سماه " جني الجنتين في مدح خير الفرقتين "، لذلك تم اختياره كأنموذج لهذه الدراسة. وقد كانت أبرز نتيجة توصلنا إليها أن استحضار المرأة والخمر في مثل هذه القصائد ذات الطابع الديني الخالص لم يكن سوى استغلال لطاقاتهما الرمزية الإيحائية وتسخيرها لخدمة مدح الرسول صلى الله عليه وسلم.

This article discusses the phenomenon of using the mystic symbol in the prophet praises since it was considered as one of the poetical arts that sufis spread among the poets whose artistic levels were varied in this topic. Some of them failed in dealing with it while others explained it perfectly. Among the poets of the second category, Ibn-Elkhalouf El-Qassantini who specified for it a whole divan entitled" Djenye el –Djannateyne fi madh kheir el firkateyne". That is why he was chosen as an example for this study.

Cet article traite du phénomène de l'emploi du symbole soufi dans les louanges prophétiques comme l'un des arts de la poésie que les soufis ont fait connaitre auprès des poètes dont la créativité variait et leurs niveaux techniques variaient dans ce but entre un échec court et un échec glorifié. Parmi les poètes de la seconde catégorie, « Ibn Al-Khalouf Al-Qusentini », qui lui a consacré tout un recueil intitulé «Djenye el-Djannateyne fi madh kheir el firkateyne», et qui est le modèle de cette étude.

ISSN: 1111-4932

عناصر مشابهة