LEADER |
04180nam a22002417a 4500 |
001 |
2120361 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b الإمارات
|
100 |
|
|
|a المحمدي، محمد حمدي عبيد
|g Obaid, Mohamed Hamdy
|e مؤلف
|9 164756
|
245 |
|
|
|a خلق آدم وسجود الملائكة له في ضوء تفسير الثعلبي
|
246 |
|
|
|a The Creation of Adam and the Prostration of the Angels to Him in the Light of the Interpretation of Al-Thalabi
|
260 |
|
|
|b كلية الامارات للعلوم التربوية
|c 2023
|g مارس
|
300 |
|
|
|a 10 - 28
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a إن سبب اختيار العنوان هو لأن تفسير الكشف والبيان من التفاسير التي اعتمد صاحبه على المأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين بشكل كبير، فكان صنيع الثعلبي جمع كثير من الأقوال معزوة لأصحابها في الأعم الأغلب في تفسير الآية من دون تفحيص وتمحيص، فهو يسرد الأقوال ولا ينبه عن الضعيف والموضوع منها. كذلك كان من المكثرين من الروايات الإسرائيلية دون تنبيه على ما فيها من الخرافات والافتراءات على أنبياء الله صلاوات ربي وسلامه عليهم، فعمدت بعد التوكل على الله. أما منهج البحث: اتبعت المنهج الموضوعي بجمع الروايات بحسب موضوع الآية وبيان الإسرائيليات منها ومناقشتها ورد كثير منها بالآيات القرآنية وبالأحاديث النبوية الصحيحة وبأقوال المفسرين. وأما خطة البحث: اقتضت أن أقسمه إلى تمهيد، ومبحثين، وخاتمة مسبوقة بمقدمة: التمهيد: تكلمت فيه عن الثعلبي وتفسيره. المبحث الأول: خلق آدم وتعليمه الأسماء وفيه ثلاثة مطالب. المبحث الثاني: سجود الملائكة وفيه مطلبان. الخاتمة: ذكرت فيها أهم النتائج التي توصلت إليها.
|b The interpretation of revealing and the statement is one of the interpretations whose author relied on what was narrated from the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him, the companions, and the followers in a great way. So Sana Al-Thalabi collected many sayings attributed to their owners in the most general way in the interpretation of the verse without scrutiny and scrutiny, as he lists the sayings and does not warn about the weak and the subject of which. Likewise, he was one of the many Israeli narrations without warning about the myths and fabrications they contain about the prophets of God, may God’s prayers and peace be upon them, so I baptized after relying on God. Introduction: I talked about al-Thalabi and his interpretation. The first topic: the creation of Adam and teaching him names, and there are three demands. The second topic: the prostration of angels, and there are two requirements. Conclusion: I mentioned the most important findings. This is the effort of the muqal, for I emptied my effort in it, so whatever was right was by the grace of God, and whatever was wrong and omission was from myself. May God's blessings and peace be upon our master Muhammad and his family and companions.
|
653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a علم التفسير
|a خلق الإنسان
|a سجود الملائكة
|a الثعلبي، أحمد بن محمد بن إبراهيم، ت. 427 هـ.
|
692 |
|
|
|a خلق آدم
|a سجود الملائكة
|a تفسير الثعلبي
|b Creation of Adam
|b Prostration of Angels
|b Tafsir Al-Thalabi
|
773 |
|
|
|c 002
|e Journal of Educational and Human Sciences
|f Mağallaẗ al-ʿulūm al-tarbawiyyaẗ wa-al-insāniyyaẗ
|l 021
|m ع21
|o 2430
|s مجلة العلوم التربوية والإنسانية
|v 000
|x 2709-0701
|
856 |
|
|
|u 2430-000-021-002.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a EduSearch
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1368654
|d 1368654
|