| LEADER |
02455nam a22002177a 4500 |
| 001 |
2121025 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 725609
|a موليفي، موتسامي
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a مناقشة التحيز والنزاهة من منظور افريقي:
|b رؤي من فلسفة كواسي وريدو الأخلاقية
|
| 260 |
|
|
|b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|c 2023
|
| 300 |
|
|
|a 165 - 180
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سعت الورقة لمناقشة التحيز والنزاهة من منظور إفريقي، رؤى من فلسفة وريدو الأخلاقية. وأشارت إلى مصطلح التحيز إلى فكرة أن لدينا واجبات سابقة أو حتى أكبر تجاه علاقتنا الخاصة والحيادية التي يجب أن نعامل جميع البشر على قدم المساواة، وتم بروز فلسفة كواسي ويريدو، الأخلاقية وفيه تقديم حل لهذا المأزق النظري بين التحيز والنزاهة. وبينت أن الأخلاق والأخلاقيات يعد بسد الفجوة بين التحيز والحيادية، والاتجاه العام في الأدب الغربي هو ظهور التوتر بين التحيز وعدمه عند العلماء. وتحدثت عن الأخلاق والأخلاقيات، والاتيقا والأخلاق، والأخلاق والتحيز، الأخلاق والحيادية، التوفيق بين التحيز والنزاهة. واختتمت الورقة بالاستنتاج، أن الشيوعية الأفريقية الأخلاقية تؤكد على فكرة الشخصية التي تستوعب عامل التمحور والتركيز على الآخر وهو التحيز، والحياد الوجداني يتسم أساساً بالحياد وسد الفجوة بين الاثنين. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة الأخلاقية
|a الأخلاق الحيادية
|a السلوك البشري
|a المجتمع الإفريقي
|
| 700 |
|
|
|a حامد، دعاء عبدالنبي
|e مترجم
|9 695547
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 012
|e Aorak Phalsaphia
|l 105,106
|m ع105,106
|o 1403
|s أوراق فلسفية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1403-000-105,106-012.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1369333
|d 1369333
|
