ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الصورة الفنية في الوصايا بمصر:...>مارك

الصورة الفنية في الوصايا بمصر: من الفتح الإسلامي إلي نهاية العصر الطولوني

المصدر: مجلة كلية الآداب
الناشر: جامعة أسوان -كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: عبدالله، نجاح محمد أحمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع13
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: أبريل
الصفحات: 196 - 217
رقم MD: 1369955
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
التصوير الفني | الفتح الإسلامي | العصر الطولوني | مصر
كلمات المؤلف المفتاحية:
الصورة الفنية | الرسائل | مصر | الإسلامي | The Figure of Thought | The Letters | Egypt | The Islamic
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

5

حفظ في:
LEADER 04311nam a22002177a 4500
001 2121650
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |9 725878  |a عبدالله، نجاح محمد أحمد  |e مؤلف 
245 |a الصورة الفنية في الوصايا بمصر:  |b من الفتح الإسلامي إلي نهاية العصر الطولوني 
260 |b جامعة أسوان -كلية الآداب  |c 2023  |g أبريل 
300 |a 196 - 217 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a لا يكمل النص بجمال لغته وأسلوبه وجودة بنائه فحسب، ولكن لا بد من التصوير الفني الذي يكتمل به جمال النص، ويعبر به عن المعاني والأفكار بطريقة مختلفة من خلال تجسيد المعاني وتشخيصها، وتضخيم الدلالة وتكثيفها. وقد استمد كتاب مصر من الفتح الإسلامي إلى نهاية العصر الطولوني صورهم من البيئة العربية والمصرية؛ فتعددت الصور الفنية في رسائلهم؛ نظراً إلى تعدد مظاهر الحياة المصرية أمام أعين الكتاب وأذهانهم؛ فاعتمدوا على التشبيه، والاستعارة، والكناية، والمجاز المرسل مغترفين من خيالهم الخصب صوراً تنبض بالحياة والحركة واللون والصوت، ولم تكن هذه الصور الفنية متكلفة معقدة، بل كانت متجانسة متآلفة خادمة للمعنى. لجأ كتاب مصر آنذاك إلى التكرار والترادف؛ لإكمال أجزاء الصورة الفنية، وإبراز بعضها؛ فطبع كثير من رسائل هذه الحقبة الزمنية بالطابع الفني، كما تطور فن الرسائل في العصر الطولوني تطوراً كبيراً؛ حيث عنى كتاب هذا العصر بتنميق رسائلهم، وتجميل أفكارهم ومعانيهم بأسلوب فني جمالي؛ حيث أصبحوا ينظرون إلى الرسالة كقطعة فنية أو لوحة جميلة لا بد من إضفاء مزيد من التأنق عليها.  |b The text is not only complemented by the beauty of its language, style, and the quality of its construction, but the figure of thought is necessary in which the beauty of the text is completed, and meanings and ideas are expressed in a different way through the embodiment and diagnosis of meanings, and the amplification and intensification of significance. The writers of Egypt, from the Islamic conquest to the end of the Tulunid period, derived their figures of thought from the Arab and Egyptian environment in which they lived, so the figures of thought were numerous in their letters. Given the multiplicity aspects of Egyptian life before the eyes and minds of writers, so they relied on comparisons, metaphor, metonymy and synecdoche, drawing from their fertile imagination images that come alive with movement, color, and sound. These figures of thought were not sophisticated and complex, but were homogeneous and harmonious serving meaning. The writers of Egypt at the time resorted to repetition and synonymy to complete the parts of the figure of thought, and highlight some of them. Many of the letters of this time period were printed with an artistic character, just as the art of letters in the Tulunid period developed greatly. Where The writers of this period meant to embellish their letters, and beautifying their ideas and meanings in an aesthetic artistic style. Where they began to look at the letters as a piece of art or beautiful painting that must be given more elegance. 
653 |a التصوير الفني  |a الفتح الإسلامي  |a العصر الطولوني  |a مصر 
692 |a الصورة الفنية  |a الرسائل  |a مصر  |a الإسلامي  |b The Figure of Thought  |b The Letters  |b Egypt  |b The Islamic 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 008  |l 013  |m ع13  |o 1795  |s مجلة كلية الآداب  |t Journal of Faculty of Arts  |v 000 
856 |u 1795-000-013-008.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
999 |c 1369955  |d 1369955 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.