المصدر: | المسلم المعاصر |
---|---|
الناشر: | جمعية المسلم المعاصر |
المؤلف الرئيسي: | البحيري، عماد حمدي (مؤلف) |
المجلد/العدد: | مج44, ع175 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2022
|
التاريخ الهجري: | 1444 |
الشهر: | ديسمبر |
الصفحات: | 21 - 85 |
رقم MD: | 1371737 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
سعى البحث لبيان الإجماع الفقهي كصورة من صور التشريع في النظام القانوني الإسلامي كدراسة في فلسفة التشريع الإسلامي. واعتمد البحث على المنهج الاستقرائي الوصفي، والمنهج التحليلي. تناول مبحث تمهيدي به المفاهيم الأولية ومحاولات التجديد، وشمل مفهوم الإجماع والتشريع وأهميتهما، عرف الإجماع لغة واصطلاحا، المقصود بالنظام القانوني الإسلامي، مفهوم التشريع، أهميته، ومحاولات التجديد في الإجماع بتحقيق نسبتيه، تجديد الإجماع بتوسيع مجال عمله، تجديد الإجماع يجعله أكثر مرونة، الإجماع كأحد مصادر التشريع في التراث الإسلامي، حجية الإجماع في القرآن والسنة والعقل، الاستدلال بالقرآن، والسنة، والعقل، على حجية الإجماع، أنواع الإجماع وإمكانية وقوعه، أمكان الإجماع في العصر الحديث. وكشف عن إشكالية الإجماع في النظم القانونية المعاصرة، أسبابها، اعتبار الإجماع أصلا من أصول الدين في مجال التشريع، الحكم بالتكفير أو التفسيق على من ينكر الإجماع، اتساع مجال الإجماع وعدم انضباطه، مظاهر الإشكالية، إشكالية الإجماع مع النظم السياسية المعاصرة، معالم النظم السياسية المعاصرة، نظم الحكم في الإجماع التراثي، القصاص من المسلم لقتل غير المسلم في الإجماع التراثي، حكم الجزية على الذميين في الإجماع التراثي. ورصد الإجراءات العملية لوقوع الإجماع في عصر الصحابة، المقصود بإجراءات الإجماع ونماذجه، تحليل الإجماع والمسائل المتفرعة عنه. واختتم البحث بأهم النتائج، أن الإجماع مرتبط بالفترة الزمنية التي صدر فيها، أن الإجماع السكوتي لا يعتبر إجماعاً. وأكدت التوصيات على اعتبار الإجماع تشريعاً قانونيا يخص الفترة التي صدر فيها. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 |
---|