ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > دلالة الأثر الكلامي في فن التر...>الوصف

دلالة الأثر الكلامي في فن الترشيح: كشاف الزمخشري نموذجا

المصدر: مجلة الآداب والعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة المنيا - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: محمد، فاطمة محمود السيد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع96, مج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: يناير
الصفحات: 225 - 274
DOI: 10.21608/fjhj.2023.169771.1372
ISSN: 1687-2630
رقم MD: 1372099
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
القرآن الكريم | تفسير القرآن | البلاغة العربية | فن الترشيح | الفرق الإسلامية
كلمات المؤلف المفتاحية:
الترشيح | الزمخشري | الممارسة
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يتضمن تفسير الزمخشري الكثير من أفكار المعتزلة، فقد نحا نحو مذهبهم وأقر في كلامه مبادئهم وأصولهم الخمسة وما يتفرع منها كالتوحيد والعدل والمنزلة بين المنزلتين والوعد والوعيد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وهذه الأصول كما هو معلوم لم يقر بها أهل السنة والجماعة؛ لذلك يعد الزمخشري صاحب علم، فهو يجيد توظيف العلوم مثل النحو واللغة والبلاغة بفنونها المختلفة لا سيما الترشيح الذي يعد من الفنون البلاغية المتميزة التي أسهمت بشكل كبير في تقوية المجاز وإعلاء مقامه إلى نقطة تقارب الحقيقة بشكل كبير، خاصة إذا كان الاعتماد الأساسي في التشريع على الحقيقة الوضعية أو العرفية، فكلما ضاق الاتساع بين المعنى الحقيقي والمجازي كان هذا أقرب إلى الإقناع الاستدلالي وعدم إفساد الرأي أو القضية المطروحة، وكان للترشيح دور كبير في هذا الأثر الكلامي. فتوظيف الترشيح في الآيات المتعلقة بنفي صفات الحوادث عن ذات الله وتنزيهها وعدل الله وخلق العباد لأفعالهم؛ لتتأول المعاني الموظفة فلا يتطابق الاسم والمسمى، وهذا يعطي للعقل فرصة كبيرة للتفرقة بين الاسم والمسمى وبيان الحدود بينهما، كما وظف الترشيح بالإسناد المجازي في قضية الاختيار وتمكن الإنسان فيه لامتلاكه العقل، وهو مسئول مسئولية كاملة بإرادته وسلطته، وعليها بنيت قضية الوعد والوعيد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وقد تعرضت هذه الآراء لجدل شديد من أهل السنة والأشعرية.

Al-Zamakhshary's Inerpretation includes many ideas from Al- Mu'tazela as he tends to believe in their ideology, principles and the five fundamentals and their subdivisions such as: believing on one God, justice, status, promise, threat and calling people to do goodness and refrain from wrongdoings. These fundamentals as known were not approved by the followers of sunna or the gam'aa (the majority). Thus Al-zamakhshary is known to be a scholar who can make use different studies sush as grammar, linguistics and rhetoric with all its different arts, especially "al-tarsheeh" which contributed to strengthening synecdoche and giving it a huge status as it almost considered a truth this specially occurs when if setting legislations mainly depends on truth as agreed on it or made by others. When the gap between the real meaning and figurative meaning is bridged, deductive reasoning is achieved that the opinion under discussion does not fall under a fallacy. This impact in speech was affected by "al-tarsheeh". Using "al-tarsheeh" in the verses associated with denying the notion of "al-hawadeth", attributed to the divine self of God. In such a case, the name and the subject are not the same in terms of the meanings in function. Therefore, the mind has a huge opportunity to distinctions between them. In addion, the figurative aspect of "al-tarsheeh" in the issue of choice, the ability of the human to control it using reasoning and one's being fully responsible are the basis upon which promise and threat and end evil acts have become debatable among believers of sunna and Ash'arites.
ISSN: 1687-2630

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.