ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > مفهوم وحدة الوجود في التصوف ال...>الوصف

مفهوم وحدة الوجود في التصوف الإسلامي وإشكالية الحلول والاتحاد

العنوان بلغة أخرى: The Concept of Unity of Existence in Sufism and Pantheism and Incarnation Problematic
المصدر: مجلة البحوث العلمية والدراسات الإسلامية
الناشر: جامعة بن يوسف بن خدة الجزائر 1 - كلية العلوم الإسلامية - مخبر الشريعة
المؤلف الرئيسي: عيواز، محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: مج15, ع1
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: مارس
الصفحات: 129 - 166
ISSN: 2170-189x
رقم MD: 1372478
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الفلسفة الإسلامية | فلسفة الوجود | التصوف الإسلامي | الفلاسفة المسلمون
كلمات المؤلف المفتاحية:
الوحدة المطلقة | الأحدية | وحدة الوجود | كثرة الوجود | الحلول والاتحاد | Absolute Uniqueness | Supreme Unity | Uniqueness of Being or Existence | Multiplicity of Beings or Existences | Incarnation and Pantheism
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يهدف هذا المقال إلى إيضاح أحد المفاهيم الأساسية عند المتصوفة وهو "مفهوم وحدة الوجود" كما يحاول أن يجيب عن إشكالية العلاقة بينه وبين مفهوم "الحلول والاتحاد" الذي اتهم الصوفية بالقول به واعتقاده. وسنحاول الإجابة عن كل ذلك من خلال نصوص المتصوفة أنفسهم وشهادتهم وتصريحاتهم المعبرة عن براءتهم من القول بالحلول والاتحاد بالمنظور الفلسفي عند أهل الزندقة والإباحة وردود المتصوفة الصارمة على من ادعى ذلك دون تدقيق وتحقيق. وسنستشهد بأقوال من اشتهروا بالقول بوحدة الوجود كابن عربي الحاتمي وعبد الغني النابلسي وعبد الكريم الجيلي وغيرهم من الذين يطول ذكرهم. ولا طريق للوصول لهذه الغاية إلا بفحص دقيق للمعاني المرادة من أقوالهم ومعرفة معاني المصطلحات الفنية التي استعملوها في مؤلفاتهم وخاصة المعاجم المختصة بهذا المجال من الفكر الإسلامي كمصطلح الوجود والعدم ومفهوم الموجود والوجود المطلق والوجود النسبي إلى غير ذلك من المصطلحات.

Our present article aims to clarify one of the main concepts among Muslim mystics, namely: the doctrine of the Oneness of Being (wahdat al-wujûd) and also tries to solve the problem of the relationship between this doctrine and that of Incarnation and Pantheism (al-hulûl wa-l-ittihâd) which they have been accused of having professed and adopted. We will also endeavor to respond to these accusations on the basis of the writings of the mystics and their own words on the subject. We will also refer to their testimonies of their categorical rejection of the doctrines they have been accused of. Furthermore, it is clear through their assertions that they do not espouse any of the doctrines professed by philosophers, antinomians, or libertines. For this we will quote mystics such as Ibn 'Arabî, 'Abd al-Ghanî an-Nâbulsî, 'Abd al-Karîm al-gîlî, and others. To achieve the intended goal, it is necessary in our view to treat with precision the terminology and the precise meanings of the definitions of these concepts as presented in the Muslim mystics treatises. Examples of which include: Being (al-wujûd), Nothingness, (al-‘adam), The Being or The Existing (al-mawjûd), The Absolute Being (al-wujûd al- mutlaq), The Relative Being (al-wujud an-nisbî), Incarnation (hulûl), and Essential Union (ittihâd).
ISSN: 2170-189x

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.