ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الأنساق الثقافية المضمرة في "المقامة المضيرية" لبديع الزمان الهمذاني

العنوان بلغة أخرى: The Implicit Cultural Patterns in "Al-Maqamat Al-Mudhairiya" by Badi’ Al-Zaman Al-Hamathani
المصدر: المجلة العربية للعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي
المؤلف الرئيسي: جابر، هبة مصطفى محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Jaber, Heba Mustafa Mohammed
المجلد/العدد: مج41, ع162
محكمة: نعم
الدولة: الكويت
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: ربيع
الصفحات: 81 - 110
DOI: 10.34120/0117-041-162-003
ISSN: 1026-9576
رقم MD: 1373474
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الهمذاني | النقد الثقافي | النسق المضمر | المقهور | الدلالة الثقافية | Hamathani | Cultural Criticism | Conscientious | Oppressed | Cultural Connotation
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

34

حفظ في:
المستخلص: تسعى الدراسة إلى قراءة المقامة المضيرية، بوجود النسق المضمر ضمن المنهج الثقافي، والبحث في العلاقات الواردة بين الأنساق الظاهرة والمضمرة بتحليلها، وتتبع الظاهر والمضمر فيها. وقد اعتمدت الدراسة على هذه المقامة؛ لتوضيح الأنساق الثقافية المضمرة الأربعة ممثلة بنسق: المقهور، المرأة، الأجنبي، التحضر، بما تتضمنه من خصائص ثقافية اجتماعية للكشف عن ماهية النقد الثقافي فيها. وتهدف الدراسة إلى إظهار الأنساق الثقافية المضمرة التابعة للنقد الثقافي في المقامة، وتأكيد حضورها وأثرها، أي معالجتها ثقافيا، وكذلك تهدف إلى النظر إلى هيكلتها التي تفرض هيمنة حضورها على القارئ، وتحليل الخطاب النثري المضمر ضمن المنهج الثقافي ذاته. وتكمن مشكلة الدراسة في مدى إمكانية تطبيق المنهج الثقافي ممثلا بالأنساق المضمرة الأربعة الواردة في المقامة المضيرية، خاصة أنها تكتنز بملامح اجتماعية من شأنها توفير الجو المناسب لتطبيق هذه الأنساق وتأكيد حضورها فيها، يمكن تحديد مشكلة الدراسة بالأسئلة الآتية: - ما مفهوم النسق المضمر وعلاقته بالنقد الثقافي؟ - هل اشتملت "المقامة المضيرية" على الأنساق الثقافية المضمرة الأربعة؟ - إلى أي مدى أسهم النقد الثقافي في تفعيل دور الأنساق الثقافية المضمرة في النصوص النثرية؟ وتوصلت الدراسة إلى إثبات وجود نسق مضمر يتوارى في المقامة المضيرية، بوجود الأنساق الأربعة السابقة الذكر وحتمية وجود فلسفة ثقافية فيها.

The study seeks to explore the residential structure with the implicit pattern of the cultural curriculum to investigate the relationships between explicit and implicit patterns of analysis, and to track their implications. The study relied on this basis co illustrate the four implicit cultural patterns represented in the following variables: the oppressed, women, foreigners, and urbanization, with its sociocultural characteristics to reveal what cultural criticism is. The study aims to demonstrate that there are cultural connotations of cultural criticism in the setting, to confirm their presence and impact, that is, to address them culturally, to look at their structure that imposes the dominance of their presence on the reader, and to analyse prose discourse within the same cultural curriculum. The problem of the study stems from the applicability of the cultural curriculum, as represented by the four factual patterns found in the Hayriyah Foundation, since it has social features that provide the right atmosphere for applying these patterns and confirming their presence therein. The problem of the study can be identified by the following questions: - What is the concept of harmony and its relationship to cultural criticism? - Did the Gregorian Residence involve the four implicit cultural patterns? - To what extent has cultural criticism contributed to the role of cultural stereotypes in petty texts? The study concludes that a harmonious pattern exists in the amicus curiae, with the four aforementioned variables and the inevitability of cultural philosophy.

ISSN: 1026-9576