| 520 |
|
|
|a إن النساء شقائق الرجال، وليست المرأة عدوا للرجل؛ فهي الأم والأخت والزوجة والبنت، ولا يقل دور المرأة في المجتمع بحال عن دور الرجل. لكن الفاحص في تاريخ العنف منذ أقدم العصور يلحظ أن المرأة غالبا ما كان ينظر لها على أنها المخلوق الضعيف، قليل الحيلة، المغلوب على أمره، والذي دائما ما يقع عليه العنف من الرجل (زوجا كان أو أبا أو ابنا). وربما ما عمق تلك الفكرة لدينا؛ ما يعود إلى طبيعة المرأة الجسدية من جانب، وفطرتها التي جبلت عليها من جانب آخر؛ كونها تميل إلى السكينة والهدوء والحفاظ على الأسرة وكيانها. لكن تمدنا شكاوى الأفراد والتماساتهم ضد النساء في العصرين اليوناني والروماني بمادة علمية- وإن كانت في مجملها قليلة العدد- لكنها تحمل في فحواها ما يحوي تنوعا كبيرا في أشكال عنف المرأة ضد الآخرين في المجتمع آنذاك، وهو ما يظهر الجانب الآخر من العملة، أو الوجهة الآخر لطبيعة المرأة، في حالات غضبها وثورتها وردود أفعالها في المواقف الحياتية المختلفة. وتهدف هذه الدراسة إلى اتباع منهجية حديثة في الدراسات التاريخية، تركز على تسليط الضوء على بعض القضايا التي وردت فيما بين السطور في الوثائق البردية المتعلقة بعنف المرأة تجاه الآخرين في مصر في العصرين البطلمي والروماني، والذي يعتبر في حد ذاته الإطار الذي تسير الدراسة بداخله ولا تزيد عليه؛ حتى لا يتسع الموضوع ويمل القارئ. وتقتصر الدراسة على تناول حالات العنف المادي (الظاهر) للمرأة ضد الأخرين في المجتمع آنذاك دون العنف المعنوي، كما أنها تقتصر على سرد الحالات الواردة في الوثائق البردية فقط دون المصادر الأدبية، والتي تحوي هي الأخرى حالات كثيرة لا تتطرق هذه الدراسة لها.
|b Women are the other half of men. She’s not his enemy; she’s his mother, sister, wife and daughter. Also, her role in the society is in no way less than that of man. But the examiner in the history of violence, since the oldest ages, can notice that woman have often been seen as a weak, helpless and miserable creature, which always exposes to violence from man (either a husband, a father, or a son). May be what made this idea as a fact for us is the physical nature of the woman on the one hand, and the instinct she was born with from the other hand; that she tends to be kind, calm and to preserve the family and its entity. However, the complaints and petitions of individuals against women in the Greek and Roman eras provide us with scientific material - although in general small in number - but it carries in its content a great diversity in the forms of woman's violence against others in society at the time, which shows the other side of the coin, or the other side of the nature of women, in cases of anger, revolution and reactions in different life situations. On the other hand, this indicates many indications that can be interpreted and come out with valuable results. This study aims to follow a modern methodology in historical studies, based on highlighting some of the issues that were mentioned between the lines in the papyrus documents related to woman's violence towards others in Egypt in the Ptolemaic and Roman eras, which is in itself the framework within which the study proceeds and does not exceed it, so that the subject does not expand and the reader gets bored. This study concentrated on dealing with physical violence cases (apparent) from woman against others in the society at that time without moral violence. It’s also limited to listing the cases contained in the papyrus documents only without the literary sources, which also contain many cases that this study doesn’t address.
|
