ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > منهج مصنفي كتب الاعتقاد المسند...>الوصف

منهج مصنفي كتب الاعتقاد المسندة - في الرواية: كتاب السنة لابن أبي عاصم، وكتاب السنة لعبدالله بن أحمد، وكتاب السنة لأبي بكر الخلال "أنموذجا"

العنوان بلغة أخرى: Method of Classifying the Books of Belief Assigned-in the Novel: The Book of the Year by Ibn Abu Asim, the Book of the Year by Abdullah bin Ahmad, and the Book of the Year by Abu Bakr Al-Khalal "Model"
المصدر: المجلة العربية للدراسات الإسلامية والشرعية
الناشر: المؤسسة العربية للتربية والعلوم والآداب
المؤلف الرئيسي: كنفاني، مروان بن عبدالكريم (مؤلف)
المجلد/العدد: ع23
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: أبريل
الصفحات: 325 - 360
DOI: 10.21608/jasis.2023.294982
ISSN: 2537-0405
رقم MD: 1373761
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الشيباني، أحمد بن عمرو بن الضحاك بن مخلد، ت. 287 هـ. | الخلال، أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون، ت. 311 م. | علم العقيدة | العلماء المسلون | العقائد المسندة
كلمات المؤلف المفتاحية:
كتب العقائد المسندة | أبوبكر بن أبي عاصم | عبدالله بن أحمد | أبوبكر ابن الخلال | منهجهم في الرواية | الحكم على المرويات | التخريج | Documented Belief Books | Abu Bakr Bin Abi Asim | Abdullah Bin Ahmed | Abu Bakr Bin Al-Khallal | Their Approach in Narration | Judgment on Narrations | Extraction
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      PDF (نص)      HTML
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تعرض هذا البحث لمناقشة منهج الأئمة الثلاثة، (أبو بكر ابن أبي عاصم، وعبد الله بن أحمد وأبو بكر الخلال) في الرواية، في مصنفاتهم، وبيان مدى التزامهم إيراد الصحيح من الأحاديث والآثار، حيث تم إجراء مقارنة بين المصنفين في صحة الروايات، وذكر سبب وجود الضعيف والموضوع من الروايات في كتبهم، ثم طريقتهم المتبعة في التخريج والحكم على ما يروونه. ومن النتائج التي توصلت إليها: أن كتاب السنة لابن أبي عاصم الأصل فيه أنه للأحاديث المرفوعة، وما ذكر من آثار؛ فهو على سبيل التبع، أما كتاب السنة لعبد الله بن أحمد، وكتاب السنة للخلال؛ فقد كانت نسبة الآثار فيهما هي الأكثر. أما بالنسبة لأسانيد الأحاديث والآثار، فنسبة المقبول من الأحاديث لدى الأئمة الثلاثة متقاربة، فهي لدى ابن أبي عاصم بلغت (62%)، ولدى عبد الله بن أحمد بلغت (63%)، والحال نفسه تقريبا عند أبي بكر الخلال (57%). ونسبة المقبول من الآثار بلغت (50%)، عند ابن أبي عاصم، و(62%) عند عبد الله بن أحمد، و(73%) عند أبي بكر الخلال، وهي نسب متفاوتة. وأن أصحاب الكتب الثلاثة لم يهتموا كثيرا بتخريج الأحاديث والآثار الواردة في كتبهم، ولا بالحكم عليها إلا قليلا.

This research discusses the approach of the three imams, (Abu Bakr Ibn Abi Asim, Abdullah Ibn Ahmad and Abu Bakr Al-Khalal) in the narration in their books, and shows the extent of their commitment to the authenticity of the hadiths and the traces, where a comparison was made between them in the authenticity of the narrations. Also, the reason was mentioned for the presence of the weak and the created of the narrations in their books, then their method used in grading and judging what they narrate. Among the results that I have reached: First, the fundamental in the Book of the Sunna of Ibn Abi Asim is that of the hadiths attributed to the Prophet (PBUH), and what was mentioned of the traces in it was as a way of follow; As for the book of the Sunnah by Abdullah bin Ahmad, and the book of the Sunnah by Al-Khallal; the percentage of traced Hadiths in them was the majority. As for the chains of narrators of hadiths and traced narrations, the percentage of acceptable hadiths for the three imams is close; with Ibn Abi Asimit reached (62%), and for Abdullah bin Ahmad it reached (63%), and the situation is almost the same with Abi Bakr Al-Khalal (57%). Whereas, the acceptable percentage of the traced narrations is: (50%) with Ibn Abi Asim, (62%) with Abdullah bin Ahmed, and (73%) with Abu Bakr Al-Khallal, which are different percentages. Moreover, the authors of the three books did not care much about extracting the hadiths and the traced narrations contained in their books, nor did they judge them except a little.
ISSN: 2537-0405

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.