LEADER |
04195nam a22002297a 4500 |
001 |
2124970 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|a الجهضمي، علي بن سليمان بن محمد
|e مؤلف
|9 469056
|
245 |
|
|
|a زكاة الدين:
|b نظرة في تحقيق العدالة في حق المزكي ومستحق الزكاة
|
246 |
|
|
|a The Rule of Zakat Debt:
|b A Comparative Jurisprudence Study
|
260 |
|
|
|b عبدالفتاح محمود إدريس
|c 2023
|g يناير
|m 1444
|
300 |
|
|
|a 79 - 102
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a يسعى هذا البحث إلى تحرير مسألة زكاة الدين التي اختلف العلماء فيها اختلافا كبيرا ؛ ومرد ذلك الخلاف إلى اعتباراتهم للدين وتكييف مدى تمكن ملكية الدائن له، ومدى تحققها، وقد تطرق البحث إلى مسألة حلول الدين وتأجيله وأثر ذلك في ترتب أحكام الزكاة عليه بالنظر إلى قدرة الدائن، على أخذه واستحقاقه له، وأثر اختلاف أحوال المدين ما بين ملاءة وإعسار، ووفاء ومطل، وإفلاس وعدمه له أثر في وجوب زكاة الدين، ووقت إيجاب إخراج الزكاة، وتناول البحث أسباب الدين ومنشأه، وتفصيل بعض الفقهاء في الدين بناء على المنشأ الذي ترتب عليه الحق في ذمة المدين. وخلص البحث إلى أن أوجه الأقوال وأقربها إلى العدالة بين المزكي، وأخذ الزكاة هو رأي من أوجب الزكاة على التفصيل التالي: 1- في حال كون الدين حالا: إذا كان على وفي ملي فإنه يزكيه كلما حال عليه الحول سواء أكان الدين بالغا للنصاب بنفسه أو يضم إلى المال الذي هو من جنسه في حال عدم بلوغه النصاب بنفسه، وإن كان على معسر أو جاحد أو مماطل فإن لا زكاة عليه حتى يقبضه، ويزكيه حينئذ زكاة عام واحد فقط. ٢ - في حال كون الدين مؤجلا: فلا زكاة فيه حتى يقبضه، ويزكيه حينئذ زكاة عام واحد فقط.
|b This research seeks to liberate the issue of zakat on debt, in which scholars differed greatly. This disagreement is due to their considerations of the debt and the conditioning of the extent of the creditor’s ownership of it, and the extent to which it is achieved. Loyalty and divorce, bankruptcy or lack of it have an impact on the obligation of zakat on debt, and the time of obligation to pay zakat. The research concluded that the aspects of the sayings and the closest to justice between the payer and the taker of zakat is the opinion of those who obligated zakat in the following detail: 1 -If the debt is immediate: If he is on and in my debt, then he pays zakat on it whenever the year has passed, whether the debt reaches the quorum by itself, or it is added to the money that is of the same type in the event that it does not reach the quorum by itself, and if it is insolvent, ungrateful, or procrastinating, then there is no zakat on it until it takes possession of it, and at that time it pays zakat on it. only one year. 2 -If the debt is deferred: There is no zakat on it until he takes possession of it, and at that time he pays zakat on it only for one year.
|
653 |
|
|
|a أحكام الزكاة
|a المسائل الفقهية
|a حق المزكي
|a المذاهب الإسلامية
|
692 |
|
|
|a الدين
|a الزكاة
|a المدين
|a الدائن
|a المعسر
|a الملي
|a الوفي
|a المماطل
|b Debt
|b Zakat
|b Debtor
|b Creditor
|b Insolvent
|b Debtor
|b Loyal
|b Procrastinator
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 004
|e Journal of Islamic bhoth
|f Mağallaẗ al-buḥūt̤ al-islāmiyyah
|l 093
|m س9, ع93
|o 1503
|s مجلة البحوث الإسلامية
|v 009
|x 2536-9318
|
856 |
|
|
|u 1503-009-093-004.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1373780
|d 1373780
|