| المستخلص: |
إن من أعظم ما يقوي الإيمان معرفة أسماء الله الحسنى وصفاته والحرص على فهم معانيها وتعبد الله بها، فكلما ازداد العبد معرفة بأسماء الله وصفاته ازداد عبودية له. وإن في تضافر معاني أسماء الله وصفاته ما يعزز المعرفة بالله ويدعم أركان الإيمان واليقين. ومن هنا كانت هذه الدراسة لهدف بيان هذا الجانب المهم في المعرفة بالله عز وجل، وللإسهام في تعزيز اليقين به تبارك وتعالى، في عصر فشت فيه الشبهات وتعاظمت، وتكمن مشكلة هذه الدراسة في الحاجة إلى إبراز آثار تضافر معاني الأسماء والصفات في تعزيز الإيمان بالله للمساهمة في حماية القلوب من شبه الإلحاد وفتنه، وقد اتبعت في ذلك المنهج الاستقرائي مع الالتزام بالمتعارف عليه من العزو والتوثيق وتوضيح الغامض ونحو ذلك. وشملت الدراسة مقدمة وأربعة مباحث وخاتمه، خصصت المبحث الأول لبيان معنى تضافر أسماء الله وصفاته وأهميته، وتناولت في المبحث الثاني: تعريف بعض أسماء الله وصفاته الدالة على كمال علمه ودلالتها على علم الله وسعته وإحاطته، وكان المبحث الثالث خاصا بتعريف بعض أسماء الله وصفاته الدالة على كمال قدرته، وأما المبحث الرابع: فتناول أثر تدبر تضافر معاني تلك الأسماء والصفات وترابط دلالاتها ووضوح تعريفها بالله جل وعلا في رد الشبه، ثم ذكرت في الخاتمة أهم النتائج والتوصيات، وذيلت الدراسة بقائمة المصادر والمراجع.
Among the greatest things that strengthen faith are knowing Allah's labels, names, and attributes, having a keen understanding on their meanings, and worshiping Allah using them. Therefore, the more a servant knows Allah’s names and attributes, the more he will worship Him with the reverence he deserves. In the meanings of Allah's names and attributes, there's a synergy which enhances our knowledge of Him and supports the pillars of faith and certainty. From this point of view, this study was conducted for the purposes of demonstrating this important aspect of knowledge of Allah and contributing to enhance the certainty of the Almighty in an era, in which suspicions have become widespread. The problem of this study lies in the need to address the synergistic effects of the meanings of Allah’s names and attributes. To promote faith in Him to contribute to the protection of hearts from semi-atheism and its calamities. In this inductive approach, I followed and adhered to the accepted norms of attribution, documentation, and clarification of the ambiguous. The study includes an introduction, three sections, and a conclusion. The preface is designated for defining the research. In the first section, I define some of Allah's names and attributes which indicate His perfection in knowledge that compasses everything. The second section is specifically for defining some of Allah's names and attributes that indicate His perfect ability. The third section deals with the effect of contemplating the meanings of those names and attributes and the interdependence of their connotations in defining Allah. In the conclusion of the study, I stated the most important findings and recommendations, and it was appended by a list of sources and references.
|
