ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الصدوق وحكم روايته عند الإمام الدارقطني "ت. 385 هـ."

العنوان بلغة أخرى: Al-Sadooq "Veracious" and the Rule of his Rank According to Imam Al-Daraqutni "Died in 385"
المصدر: مجلة العلوم الشرعية
الناشر: جامعة القصيم
المؤلف الرئيسي: التويتى، فؤاد يحيى علي مصلح (مؤلف)
المجلد/العدد: مج16, ع4
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2023
التاريخ الهجري: 1444
الشهر: مارس
الصفحات: 1867 - 1908
ISSN: 1658-4066
رقم MD: 1374889
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: هدف البحث إلى بيان الصدوق وحكم روايته عند الإمام الدارقطني، وقد تم جمع كلام الإمام الدارقطني مع ذكر الراوي الذي قالها فيه سواء كانت مفردة أو مقرونة بغيرها من ألفاظ الجرح والتعديل، مع ذكر حكمه على هذه المرويات إن وجد، وما لم يرد نص بالحكم عنه، فقد قمت باستقراء وتتبع لمرويات الراوي الذي حكم عليه بـــ (صدوق)، للتمكن من الوصول إلى رأي يبين مقصده فيها، كذلك الخروج برأي واضح عن حكم رواية الصدوق عنده، وقد بلغ عدد الرواة الذين شملتهم الدراسة (٣٣) راويا، وعدد الأحاديث (٤٣) حديثا، وتوصلت إلى نتائج أهمها: - استخدم الدارقطني مصطلح صدوق مفردا، ومقرونا بألفاظ الجرح والتعديل. - اختلاف مقاصد الدارقطني للفظ الصدوق فأحيانا يقصد به العدالة وأحيانا الضبط، وأحيانا الضبط والعدالة معا. - الدارقطني ليس له قانون ثابت وإنما يحكم على رواية الصدوق بحسب القرائن فأحيانا يصحح، وأحيانا يحسن وأحيانا يضعف.

The research aims at clarifying the Al- Sadooq (Veracious) and the Rule of His Rank According to Imam Al-Daraqutni. The sayings of Imam Al-Daraqutni were collected with the mention of the narrator who said it, whether it was singular or combined with other words of discrediting and vouching, along with mentioning his ruling on these narrations, if any, and unless there is a text of the ruling from him. I extrapolated and followed the narrations of the narrator who was judged as veracious (Sadooq) in order to be able to reach an opinion that explains his purpose in it, as well as to come up with a clear opinion about the ruling of Al-Sadooq’s narration according to him. The number of narrators who were included in the study reached (33) narrators, and the number of hadiths are (43). The most important results are: Al- Daraqutni's use of the term "Sadooq" varied, as he mentions it, singularly, and combined with the words of discrediting and vouching (jarh and ta'deel). Al- Daraqutni's intentions for the term "sadooq" varied. Sometimes, he means justice, sometimes control, and sometimes control and justice together. Al-Daraqutni does not have a fixed law, but rather judges the narration of Al-Sadooq according to the evidences. He sometimes corrects, sometimes improves, and sometimes weakens.

ISSN: 1658-4066