ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الغابة والنهر:>الوصف

الغابة والنهر: شعرية الفضاء الأسطوري والغرائبي في قصيدة النثر العربية: نماذج مختارة من 2015 حتى 2020

العنوان بلغة أخرى: The Forest and the River: The Poetics of the Mythical and Exotic Space in the Prose Poem: A Study on Selected Models from 2015 until 2020
المصدر: مجلة الدراسات العربية
الناشر: جامعة المنيا - كلية دار العلوم
المؤلف الرئيسي: شوشة، محمد سليم محمد عبدالصمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Shousha, Mohammad Salim
المجلد/العدد: ع47, مج3
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: يناير
الصفحات: 1121 - 1152
ISSN: 1110-6689
رقم MD: 1375514
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
النصوص الشعرية | الصورة المكانية | تجليات الأسطورة | القيم الجمالية | النقد الأدبي
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تنشغل هذه الدراسة بمقاربة شعرية الفضاء الأسطوري والغرائبي في قصيدة النثر العربية، وبشكل أكثر تحديدا تنصب الدراسة على مقاربة نمطين فقط من أنماط هذا الفضاء الأسطوري والغرائبي، هما الغابة والنهر، ويقارب حضور هذين المكانين، وأثرهما الشعري والجمالي، وذلك عبر رصد هذا الحضور في نماذج مختارة لدى بعض الشعراء العرب في المدة من ٢٠١٥ حتى ٢٠٢٠م، فتركز الدراسة على الفضاء أو المساحة أو المكان والبيئة غير المأهولة بشكل عام، حيث الافتراض بأن الفضاء من أهم تجليات الأسطورة والغرائبية، فكان التركيز على رصد ملامح البيئة البدائية أو الوحشية wilder أو غير المأهولة، وهي غالبا ما تكون مرتبطة بالأرواح الشريرة والجن والأشباح والوحوش ومظاهر القسوة والعنف. ومال البحث إلى تفضيل تسمية (الفضاء) بدا من المكان؛ لأن المقصود مختلف وأوسع من المكان بأبعاده الفيزيائية فقط، وتوقفنا مع عناصر بيئية محددة مثل الغابة ودلالاتها وهي الأوسع حضورا فكانت بارزة عند صلاح بوسريف وهدى حسين وزاهر الغافري، وحاولنا أن نستكشف كيف حضرت أو تشكلت في الخطابات الشعرية وبدت متقاربة في التوظيف من صوت شعري إلى آخر، وكيف تجلت بوصفها مصدرا للخوف والمجهول والغواية، ومعبرة عن البدائية الكامنة في الإنسان المتحضر، وكيف أنها تصبح مصدرا للأنثى المغوية أو الخاطفة كذلك، وتصبح مقترنة بها، بتنوع هذه الأنثى؛ الأولى وهي عجوز قبيحة ربما ولى وغرب جمالها وأصبحت خاطفة، والثانية وهي شابة جميلة فاتنة ينتظر منها كل المتعة. وفي البحث كذلك وقفة أخرى مع النهر الذي تجلى تحديدا عند حسن نجمي وغسان زقطان بصورة جديدة. ويبدو حضور النهر عند فتحي عبد السميع قريبا من الغابة وفيه يجتمع الضدان من غواية اللذة أو عروس البحر أو جنياته العجائز Old Fairies اللاتي يخطفن الرجال والشباب. وهناك مبحث أخير يبدو الأقرب نسبيا للفضاء الأسطوري الوحشي، وهو يدور حول أسطورة الغواية والأبعاد الغرائبية والأسطورية لنموذج المرأة المغوية أو الجنيات والإناث التي تخرج من الغابة أو تتربص بالإنسان في النهر، كما فيها مقاربة للأبعاد الوحشية للعلاقة الجسدية بين الرجل والمرأة أو الذكر والأنثى وفكرة التزاوج.

This study is concerned with the approach of the presence of two components of poetic production in the prose poem, and they are two components; The Mythological and the weird Fiction, by observing this presence in selected models of some Arab poets in the period from 2015 to 2020 AD, then focusing with greater specialization on the embodiment of these two components in space, place and environment, where the assumption that space is one of the most important manifestations of myth and exoticism or weird, the focus was On observing the features of the primitive, brutal or uninhabited environment, which is sometimes associated with evil spirits, jinn, horrors, monsters, and manifestations of cruelty and violence. We did not want to name the place, and we preferred space over it. Because the meaning is different and broader than the place in its physical dimensions only, and we stopped with specific environmental elements such as the forest and its connotations, which are the most widely present, and were prominent in Salah Bousreef, Hoda Hussein and Zaher Al-Ghafri. And how it manifested itself as a source of fear, the unknown and temptation, expressing the primitivism inherent in civilized man, and how it becomes a source of the seductive or abductive female as well, and becomes associated with it, with the diversity of this female; The first, an ugly old woman, may have passed away, and her beauty has become obsolete, and the second, a beautiful, charming young woman, from whom all pleasure is expected. In this chapter, there is another pause with the river, which was specifically demonstrated by Hassan Najmi and Ghassan Zaqtan in a new way. The presence of the river appears to Fathi Abd al-Sami, close to the forest, and in it the two opposites of the temptation of pleasure or the mermaid or his old fairies who kidnap men and young people meet. And in it a final topic that appears relatively close to the brutal mythical space, and it revolves around the myth of seduction and the weird and mythical dimensions of the model of seduced women or fairies and females that come out of the forest or lurk in the river, as well as an approach to the brutal dimensions of the physical relationship between man and woman or male and female and the idea of mating.
ISSN: 1110-6689

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.