| LEADER |
04388nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2127054 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b اليمن
|
| 100 |
|
|
|a الفقيه، محمد فاضل
|g Al-Faqih, Muhammad Fadel
|e مؤلف
|9 728459
|
| 245 |
|
|
|a البعد الفلسفي وقسماته العامة في فكر محمد إقبال:
|b دراسة وصفية تحليلية
|
| 246 |
|
|
|a The Philosophical Dimension and its General Divisions in the thought of Muhammad Iqbal:
|b Descriptive Analytical Study
|
| 260 |
|
|
|b مركز جزيرة العرب للبحوث والتقييم
|c 2023
|g مارس
|m 1444
|
| 300 |
|
|
|a 110 - 127
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a هدف البحث الحالي إلى تحديد ما هوية (طبيعة) البعد الفلسفي، والقسمات العامة لفلسفة محمد إقبال، وللإجابة عن تساؤلات البحث فقد استخدم الباحث منهج الاستقراء، والمنهج الوصفي التحليلي النقدي المقارن، فضلا عن استخدم المنهج التاريخي كلما اقتضى الأمر ذلك، وقد تكون البحث من مقدمة منهجية مختصرة، وثلاثة محاور وخاتمة خصص المحور الأول لبيان مصادر فلسفة محمد إقبال ومؤثرات شخصيته، وخصص الثاني لكشف البعد الفلسفي في فكر إقبال الديني، في حين تناول المحور الثالث السمات العامة لفلسفة إقبال وأما الخاتمة فقد توصلت إلى العديد من النتائج، كان من أهمها: أن المفكر إقبال صاحب فلسفة عرف بها، هي الفلسفة الذاتية، حيث يرى أن هدف الإنسان الديني والأخلاقي هو إثبات الذات لا نفيها، كما لوحظ أن فلسفة إقبال تتسم بالنزعة الروحية او المجردة، وأن هذا الفيلسوف وجهده الفلسفي يمثل استمرارا لمناقشة أولئك المفكرين الأوروبيين حول العلاقة بين الفلسفة والدين ومكانة الدين في العلم الحديث....
|b The Research aimed at determine the identity (nature) of the philosophical dimension, and the general divisions of the philosophy of Muhammad Eqbal. A brief methodology, three axes and a conclusion. The first axis was devoted to explaining the sources of Muhammad Eqbal's philosophy and the influences of his personality, and the second was devoted to revealing the philosophical dimension in Eqbal's religious thought, while the third axis dealt with the general features of Eqbal's philosophy. As for the conclusion, it reached many results, the most important of which were: The thinker Eqbal has a philosophy he is known for, which is self- philosophy, as he believes that the religious and moral goal of man is to affirm the self and not to negate it. As noted in Eqbal's philosophy is characterized by moral and spiritual tendency،This philosopher and his philosophical efforts represent a continuation of the discussion of those European thinkers about the relationship between philosophy and religion, the relationship between science and religion, and the place of religion in modern science.
|
| 653 |
|
|
|a الفكر الفلسفي
|a الفلسفة الذاتية
|a النزعة الروحية
|a إقبال، محمد، ت. 1938 م.
|
| 692 |
|
|
|a البعد الفلسفي
|a الفكر الديني
|a النزعة الروحية
|a فاعلية الفكر
|a الفلسفة الذاتية
|b Philosophical Dimension
|b Religious Thought
|b Spiritual Tendency
|b Effectiveness of Thought
|b Self-Philosophy
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 005
|e Journal of Arabian Peninsula Centre for Educational and Humanity Researches
|f Mağallaẗ markaz ğazīraẗ al-ʿarab li-l-buḥūṯ al-tarbawiyyaẗ wa-al-insāniyyaẗ
|l 016
|m مج2, ع16
|o 2108
|s مجلة مركز جزيرة العرب للبحوث التربوية والإنسانية
|v 002
|x 2707-742X
|
| 856 |
|
|
|u 2108-002-016-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1375889
|d 1375889
|
