| LEADER |
02850nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2127513 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 728651
|a البخاتي، حكمت
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a علم الأديان الإسلامي بواكير النشأة والتأسيس:
|b المؤسسون الثلاثة الوراق، وزرقان، والنوبختي
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الثقافة - دار الشؤون الثقافية العامة
|c 2022
|
| 300 |
|
|
|a 109 - 128
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سعت الورقة الحالية للتعرف على بواكير نشأة وتأسيس علم الأديان الإسلامي. مبينًا مساهمة العديد من المؤسسون وفي صدارتهم المتكلم الإمامي الحسن بن موسى النوبختي في تأسيس علم الأديان، وهو من علماء الثلث الأخير من القرن الثالث الهجري والتي تعكس مؤلفاته في العقائد والأديان إمكانياته الثقافية والعلمية في الأديان والفرق. كما تمثل أقدم الكتابات في علم الأديان ما ذكره ابن النديم عن خط يعقوب بن إسحاق الكندي في ترجمة كتاب ملل الهند وأديانها، وكتاب المقالات لأبي عيسى محمد بن هارون بن محمد الوراق تـ (247ه) والذي كتب عده من الكتب، وتم اتهامه باعتناق الديانة الثنوية، وهو موقف تبناه المعتزلة ورؤساء مذهبهم خاصة ضد الوراق. وأن كتاب المقالات لم يصل إلى المكتبة الإسلامية الحديثة، لكن بعض آثارها وردت في كتب ومصنفات المتكلمين والعلماء القدامى من المسلمين والنصارى. ومن أشهر كتب المقالات ما كتبه أبي يعلي محمد بن شداد المعروف بزرقان، وقد ذكر زرقان عرضًا في أصحاب أبي الهذيل العلاف المعتزلي. واختتمت الورقة بالإشارة إلى أبو العباس الإيرانشهري كأحد مؤسسين علم الأديان، لكن شحة المعلومات وضياع كتابه جعلت من العسير التصدي إلى ذكره وتاريخه. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة الدينية
|a علم الأديان
|a الفكر الديني
|a الحضارة الإسلامية
|
| 773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|4 التاريخ
|6 Cultural studies
|6 History
|c 006
|l 003
|m مج49, ع3
|o 0412
|s المورد
|t The source
|v 049
|
| 856 |
|
|
|u 0412-049-003-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1376335
|d 1376335
|
