| LEADER |
04502nam a22002537a 4500 |
| 001 |
2128475 |
| 024 |
|
|
|3 10.36046/2356-000-007-003
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 123812
|a السيف، محمد بن عبدالله بن حمد
|e مؤلف
|g Al-Saif, Mohammed bin Abdullah bin Hamad
|
| 245 |
|
|
|a القياس الكوفي في نظر المؤاخذين والمؤيدين:
|b رؤية نقدية
|
| 246 |
|
|
|a The Kufic Analogy from the Perspective of the Critics and the Proponents:
|b A Critical Observation
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
|c 2023
|g مارس
|m 1444
|
| 300 |
|
|
|a 101 - 176
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تكاد الدراسات الحديثة تتفق على وصف القياس الكوفي بالتوسع والتساهل في المقيس عليه سواء كثيرا كان أو قليلا، مطردا كان أو شاذا، متواترا كان أو منفردا. فجاء قياسهم أوسع من القياس البصري، وقواعدهم أكثر تساهلا وتجويزا وإباحة، وأقل انتظاما وانسجاما من القواعد البصرية. ويستوي في الإيمان بهذه الرؤية منتقدو المذهب الكوفي الذين يعدون ذلك خللا عند الكوفيين وفوضوية وتشويشا في قياسهم، والمؤيدون المناصرون للمذهب الكوفي الذين يعدون ذلك فهما حقيقا للواقع المدونة اللغوية، وتمشيا مع طبيعة اللغة وقربا من روحها، ووصفيتها، وتغليبا لسلطانها على قواعد النحويين المنطقية. وقد جاءت هذه الدراسة لتناقش الفريقين، وتبطل هذه الرؤية سواء من هؤلاء أو هؤلاء، وتثبت أن القياس الكوفي وإن اختلف بعض الاختلاف لا كله في بعض تطبيقاته عن القياس البصري فإنه سائر في ركبه وعلى سننه، وأن الكوفيين في مواقف عدة رفضوا السماع وقدموا القياس، وأن قواعدهم فيها من التشدد والتقييد كما في قواعد البصريين.
|b Analogy among the Kufics is almost the most frequently discussed topic in the syntax lesson because it is the product and purpose of listening. Unanimously modern studies almost agree on describing the Kufic analogy as extensive in the material it is analogized against Investigation They analogize every audible, and they do not exclude any hearing about the Arabs, whether it is a lot or a little, whether it is steady or odd, whether it is frequent or singular. So their analogy is wider than the Bussari analogy, and their grammatical rules are easier and more permissible, and less regular and harmonious than the Bussari rules. Both of the critics who see this analogy is a defect in the Kufic approach, and is full of anarchy and confusion; and the proponents of the Kufic approach, who consider this analogy is in line with the nature of the language and close to its spirit, its description, and its authority over the logical rules of grammar are equal in framing of this vision and believing in Investigation This research has come to invalidate both of their visions and to prove that the Kufic analogy, even if it differs a little in some of its applications in some situations, it does not differ much from the Bussari analogy. In several situations, they had preferred the analogy rather than the hearing. Moreover, the Kufic rules are strict and restrictive as the rules of Bussarians are.
|
| 653 |
|
|
|a القياس النحوي
|a النحو العربي
|a المذهب الكوفي
|
| 692 |
|
|
|a القياس النحوي
|a القياس عند الكوفيين
|a مدرسة الكوفة
|a الكوفيين
|a التشدد النحوي
|a بناء القواعد
|b Analogy at the Kufics
|b Kufic School
|b The Kufics
|b Syntax Strictness
|b The Grammatical Structure
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|4 الأدب
|6 Language & Linguistics
|6 Literature
|c 003
|e Journal of Arabic language and literature
|f majalat aljamieat al'iislamiat lilughat alearabiat wadabiha
|l 007
|m ع7
|o 2356
|s مجلة الجامعة الإسلامية للغة العربية وآدابها
|v 000
|x 1658-9076
|
| 856 |
|
|
|u 2356-000-007-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1377284
|d 1377284
|
