| LEADER |
03077nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2128512 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 729088
|a عباس، سعد خضير
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a اللياقة في الشعر الجاهلي
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة العراقية - مركز البحوث والدراسات الإسلامية
|c 2023
|g نيسان
|
| 300 |
|
|
|a 309 - 320
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سعى البحث إلى التعرف على اللياقة في الشعر الجاهلي. أكد على أن اللياقة من الموضوعات التي فصحت عن ثقافة العرب، وحسن تصرفهم، وعمق تفكيرهم بما جعل منها موضوعاً غنياً بمس ثقافة العرب التي لم يستعيرونها من سواهم. وتناول مفهوم اللياقة، موضحًا توسع الشعراء بمعناها، حيث انتقلوا باستعمالاتها من الإنسان وملاءمة أفعاله وفضائله له من دون سواه إلى الموجودات الأخرى التي اقتناها فالسيف، عند أبي قلابة الهذلي قاطع، حاسم، لا يليق به إلا القطع وحسم الأمور. وبين أنه من اللياقة وحسن التصرف عدم الابتعاد عن منتج النص ومناسبته، والانسياح في الغرض الشعري الذي حدده وطلبه منذ العتبة الأولى للنص. وأشار إلى أن من مظاهرها سماحة الوجه وطلاقته بوجه الضيف أو غيره. وتطرق إلى كشف المثقب عن إعطاء حق الجار من دون السلب بداعي إكرامه ليستحي من المطالبة بحقه. وبين ما تطرق إليه ذو الإصبع العدواني، حيث حث على تحقيق الحق في كل فعل. أوضحها في تفضيل غيرك على نفسك. وأشار إلى أنها بوصفها سلوكًا وتصرفاً وتوجهاً وجدت ضالتها عند الشعراء العرب. واختتم البحث بالتأكيد على بقاء أبيات اللياقة في شعر ما قبل الإسلام بارزة الوضوح، موضحًا سريانها مبثوثة في تضاعف النصوص الشعرية ظاهرة الرقة، وفيها عذوبة وسهولة، وألفاظها جميلة، وبعيدة عن الغريب والوحشي، مبينًا أنها وصلت إلى السامع من غير تكلف. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
|
| 653 |
|
|
|a الأدب العربي
|a الشعر الجاهلي
|a قصائد الرثاء
|a الإبداع الشعري
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 021
|e Journal of The Iraqi University
|f Maǧallat al-ğāmiʻaẗ al-islāmiyyaẗ
|l 002
|m ع59, ج2
|o 2164
|s مجلة الجامعة العراقية
|v 059
|x 1813-4521
|
| 856 |
|
|
|u 2164-059-002-021.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1377321
|d 1377321
|
