| LEADER |
03201nam a22002177a 4500 |
| 001 |
2128547 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 729104
|a مشرف، شريف سيد إمام
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الصور الفنية في مراثي شوقي
|
| 260 |
|
|
|b رابطة الأدب الحديث
|c 2022
|g مايو
|
| 300 |
|
|
|a 127 - 140
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشف البحث عن الصورة الفنية في مراثي شوقي. وبين أن الصورة تعد عصب كل إنتاج أدبي عامة وشعري خاصة وركيزة من ركائز الجمال في الشعر، مشيراً إلى أنها عنصر جليل من عناصر التحليل الأسلوبي والتصوير الفطري في الإنسان. وأكد على أنها حظيت باهتمام القدامى من حيث وظيفتها المتمثلة في الشرح والتوضيح والمبالغة والوصف وغيرها. أما النقاد المحدثون أولوا إلى أن لهذا المصطلح أهمية بالغة. وتطرق إلى لجوء شوقي إلى مجموعة من الوسائل الفنية؛ وذلك لتشكيل صورته الشعرية على نحو يكسبها قيمة إيحائية وتعبيرية أغنى تجعلها أقدر على الإيحاء بتلك العوالم النفسية الرحيبة التي حاول الشاعر التعبير عنها في قصائده. وتناول مصادر الصورة الفنية وهي الطبيعة والتي جاءت في النباتات والأشجار، والسماء ومتعلقاتها حيث شغف شوقي بمظاهر الطبيعة من حوله فتفاعل معها وشاطرها همومه وأشجانه، والزمان، وجاء العنصر الثاني من عناصر الصورة الشعرية في الحياة الإنسانية، مبيناً أن الشعر وليد التجربة الإنسانية والتي مثلت في أعضاء الإنسان، وأطوار حياته، وجاء العنصر الثالث في المصدر الحيواني، والمصادر الثقافية والتي تعني هنا ما اختاره الشاعر من صور وفرها له نظره في المعارف الإنسانية. وأوضح أن المصادر الثقافية مثلت في المصدر الديني، والأدبي، والتاريخي. وتطرق إلى إلمام شوقي بخصائص الشعر العربي والوقوف على الأطلال. واختتم البحث باستدعاء شوقي في المصدر التاريخي بـ شخصية (خالد بن الوليد) ورمز بها إلى الشجاعة والإقدام التي نعت بها الفقيد في رثاء (أدهم باشا). كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2024
|
| 653 |
|
|
|a الشعر العربي
|a النقد الأدبي
|a الصور الفنية
|a المذاهب النقدية
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 005
|e Fikr wa Eibda
|l 144
|m ج144
|o 0682
|s فكر وإبداع
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0682-000-144-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1377355
|d 1377355
|
