ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > اقتباسات ابن حجر العسقلاني من...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

اقتباسات ابن حجر العسقلاني من مؤلفات محمد اين عائذ الدمشقي: دراسة تحليلية مقارنة

المصدر: مجلة دراسات تاريخية
الناشر: مركز عدن للدراسات والبحوث التاريخية والنشر
المؤلف الرئيسي: عسيري، منيرة بنت محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع9
محكمة: نعم
الدولة: اليمن
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 81 - 118
ISSN: 2710-2998
رقم MD: 1377398
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
التراث الإسلامي | المؤلفات التاريخية | الاقتباسات التاريخية | الدمشقي، محمد بن عائذ، ت. 232 هـ.
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يتناول البحث اقتباسات ابن حجر العسقلاني من مؤلفات محمد بن عائذ الدمشقي المفقودة التي وصل إلينا مقتطفات من بعضها عن طريق مؤلفين حفظوا لنا جزءا مهما من التراث الإسلامي، وكان أحدهم هو: ابن حجر العسقلاني، ونظرا لتركيزه على الحديث نلاحظ أنه اكتفى بإيراد اقتباسات عن العصرين النبوي والراشدي فقط دون العصرين الأموي والعباسي. وتعكس الدراسة صورة عن طبيعة تلك النقولات التي بلغ عددها قرابة مئة وأحد عشر اقتباسا. وقد بينت الدراسة المضمون التاريخي لها عند ابن حجر، والتي تناولت موضوعاتها العصر النبوي بشقيه المكي والمدني إلا أن التركيز كان على المدني أكثر، بحيث تناولت بداية البعثة، وموقف السيدة خديجة، وأسماء بعض مهاجري الحبشة، وكذلك الهجرة إلى المدينة، ومرحلة تأسيس الدولة ببناء المسجد النبوي، وعلاقة النبي الله والمسلمين مع قريش، ومع اليهود؛ بينما اقتصر العصر الراشدي على بعض إشارات لأحداث في زمن الخليفتين عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان فقط دون ذكره لبقية الخلفاء. ووضحت الدراسة منهج ابن حجر في التعامل مع تلك الاقتباسات من حيث السند والمتن، ثم مقارنة بين ما اقتبسه ابن حجر واقتباسات بعض المعاصرين واللاحقين له من مؤلفات ابن عائذ. وخلصت الدراسة إلى بيان أهمية المادة التي اقتبسها ابن حجر وغزارتها مقارنة مع غيره من المؤرخين، إضافة لأن الفترة التي عاش فيها ابن حجر القرن التاسع الهجري، وكذلك القرن العاشر الهجري (ذكره السيوطي) كان كتاب ابن عائذ المغازي لا يزال موجودا ومتداولا بين أهل العلم، وهو مفقود في عصرنا الحالي، بينما لا نجد ذكرا لبقية مؤلفات ابن عائذ، ولعل ذلك يعود لطبيعة موضوعات مؤلفات ابن حجر وغيره وهي مرتبطة بفترة العصرين النبوي والراشدي.

The research investigates Ibn Hajar Al- Asqalani’s work which was built based on the missing publications by Muhammad ibn A’idh al- Dimashqi. Some of Al- Dimashqi’s missing publications have come to us in the form of excerpts from scholars, such as Ibn Hajar Al- Asqalani, who preserved a vital part of the Islamic heritage. Given Ibn Hajar’s emphasis on narrations (hadith), we have noticed that he only quoted and narrated from the Prophetic and Rashidi eras, excluding the Umayyad and Abbasid eras. The study sheds light on the nature of those quotes and narratives, including one hundred and eleven quotes. The study revealed that the historical content of the narratives according to Ibn Hajar, whose topics dealt with the Prophet’s era, both periods in Mecca and Medina, but the emphasis was more on the Medina period. Furthermore, the Rashidi era was limited only to a few references to events during the two Caliphs, Omar Ibn Al- Khattab and Othman Ibn Affan only. The study clarified Ibn Hajar’s methodology in dealing with these quotations and narratives in carrying and writing them (Al- Sanad and Al- Matan), then comparing what Ibn Hajar narrated and other narratives from his contemporaries and successors of the Ibn Aa’idh’s publications. The study concluded by emphasizing the significance of the material related by Ibn Hajar and its abundance in comparison to other historians. In addition to the fact that the period in which Ibn Hajar lived in the ninth and tenth centuries AH (mentioned by Al- Suyuti), the publication of the Ibn A’idh Al- Maghazi’s was still present and circulating among scholars at that time, which is currently missing in our time. At the same time, we cannot find narratives of the rest of Ibn A’adh’s publications.
ISSN: 2710-2998

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.