| 520 |
|
|
|a إن الحديث عن الكتابة النسوية يفترض الإحالة على أهمية هذا الموضوع الذي ما فتئ يكتسح مختلف الفنون والآداب، هذه الكتابة الذاتية التي تعد المرأة المنتج الأول لها تعكس مكاشفة ومجاهرة بالتسلط النفسي والجسدي الممارس عليها، والذي سجن المرأة داخل قمقم ذكوري لم يكن لها من خلاص منه إلا بالتمرد والكفاح. فجاء هذا البحث الموسوم بـ" تقابلات الأنا والآخر في الرواية الجزائرية من وجهة نظر نسوية مقاربة سيميائية تأويلية " ليلفت النظر إلى وضع المرأة في الخطاب الأدبي، ويرصد ما تعانيه من اضطهاد، ويقف على مختلف أشكاله، مثلما جاء لينظر في مظاهره المتفشية في واقعنا العربي، والجزائري على وجه الخصوص، الذي يزخر بمثل هذه الممارسات التي سلبت المرأة كينونتها، وجعلتها مستعبدة ومستبعدة في آن ودفعتها إلى أن تكتب لتوثق تلك المظالم، وتؤرخ لرحلة تمردها على الآخر رافعة القلم سلاحا وسبيلا للظفر بحياة أفضل، ومناصا للتخفيف من أثقال المعاناة التي أنهكتها. فعبر السرد والسخرية والحجاج، وعبر المفارقات والتقابلات والتضادات بين الأنا والآخر أصبحت النصوص وثيقة إدانة، وخطاب احتجاج صريح، ورؤية ثورية على المجتمع الذكوري والنماذج الإجرائية التي تخيرناها، وهي روايات لكاتبات جزائريات (مليكة مقدم، وفضيلة الفاروق)، تزيح الستار عن خطاب نسوي تكافح فيه "أنا المرأة" لتسترد حقوقها المنهوبة تعسفا من "الآخر الرجالي". وتشن حربا ضد كل أشكال طمس الذات لتستقل بنفسها، وتنفض عنها غبار التبعية للعنصر الذكوري الذي أعطى لنفسه، وأعطته العادات والتقاليد ونظم التفكير السائدة أيضا، المشروعية في سلب حريتها باسم الوصاية المطلقة والتفوق الجسدي والعقلي عليها. وقد تخيرنا أن نقارب هذا البحث بمنهجية سيميائية تأويلية، لأن هذا المنهج يتيح فرصا أكبر لمساءلة النصوص، وتحرير المسار التأويلي فيها نحو دلالات تنبع من عمق الملفوظ النصي.
|b Talking about feminist writing assumes a reference to the importance of this subject, which has been sweeping the various arts and literature, this self-writing, for which women are the first producers, reflects a revealing and professed psychological and physical bullying practiced on them, which imprisoned women within a male summit from which they had no salvation except rebellion and struggle. This research, marked by "the encounters of the ego and the other in the Algerian novel from a feminist point of view: a semiotic interpretive approach", came To draw attention to the situation of women in literary discourse, to monitor their persecution, and to stand in its various forms, as it came to look at its manifestations that are rampant in our Arab and Algerian realities in particular, which is full of such practices that have robbed women ken She was enslaved and excluded at the same time, prompted her to write to document those injustices, chronicle the journey of her rebellion against the other, holding the pen as a weapon and a way to win a better life, and to alleviate the weight of the suffering she had exhausted. Through narrative, ridicule and pilgrims, and through paradoxes, encounters and contradictions between the ego and the other, the texts became a document of condemnation, an open speech of protest and a revolutionary vision of male society. and the procedural models we have chosen, These are novels by Algerian women writers (Malika Muqaddam, Fadhila Al-Faruq), which unveils a feminist discourse in which "I am the woman" struggles to regain her arbitrarily plundered rights from the "men's other", wages a war against all forms of selfobliteration to take her own independence and eliminate her dependency on the male element he has given himself, and the prevailing customs, traditions and systems of thought have also given him the legitimacy to take away her freedom in the name of absolute guardianship and physical and mental superiority. We may choose to approach this research with an interpretive semiotic methodology, as this approach provides greater opportunities for accountability of texts, and the liberalization of the interpretive path towards connotations that stem from the depth of the textual file.
|
