| LEADER |
04170nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2129362 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ليبيا
|
| 100 |
|
|
|a المهدي، محمد المختار محمد عبدالقادر
|g El-Mehdi, Mohamed El-Mokhtar Abdelkhadr
|e مؤلف
|9 171928
|
| 245 |
|
|
|a الجهاد عند المالكية:
|b المفهوم والأحكام
|
| 246 |
|
|
|a Jihad According to the Malikis:
|b Concept and Rulings
|
| 260 |
|
|
|b الأكاديمية الأفريقية للدراسات المتقدمة
|c 2023
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 45 - 55
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a حاول هذا البحث دراسة أحكام الجهاد وفقه مذهب المالكية، من خلال عرض مفهوم الجهاد لديهم والتعريج على بعض أحكامه وأسسه النظرية، ومقاصده لديهم، ذلك أن الجهاد وسيلة خلاقة من وسائل الدعوة إلى الإسلام، لذلك لا تكاد توجد خلافات في شأن الجهاد، بل تكاد تكون عبارات المالكية فيه متفقة مع بقية مذاهب العلماء، حيث نقل نقلة الإجماع إجماعهم على كون جهاد الطلب فرض كفاية على المسلمين، وجمهورهم على أن ذلك الفرض يكون في كل سنة، فهو من مصالح الأمة العامة التي تجب إقامتها على الأمة عامة كما تأثم عامة بتعطيلها وعدم القيام بها، مثل تعليم العلم وإقامة الحج والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.. الخ. ومن دلالة اتفاق عبارة علماء الإسلام في شأن الجهاد هو أنه لم يكن يثير إشكالا لديهم، ولم يروا في شأنه ما يستدعي التبرير أو المحاججة، إذ هو عندهم من أوليات العقل ومسلمات النقل.
|b This research attempted to study the rulings of jihad and the jurisprudence of the Maliki school of thought, by presenting the concept of jihad for them and detouring to some of its rulings, theoretical foundations, and purposes for them, because jihad is a creative means of calling to Islam; Therefore, there are hardly any disagreements regarding jihad, rather the Maliki phrases about it are almost in agreement with the rest of the doctrines of scholars, as the transfer of consensus conveyed their consensus that the jihad of demand is a communal obligation on Muslims, and their audience is that this obligation is every year; It is one of the public interests of the nation that must be established by the nation in general, just as it is a sin in general by obstructing it and not carrying it out, such as teaching knowledge, establishing the pilgrimage, enjoining good and forbidding evil. Among the evidence of the agreement of the Islamic scholars’ statement regarding jihad is that it did not raise a problem for them, and they did not see anything in it that calls for justification or argument, as it is among the primitives of the mind and the postulates of transmission.
|
| 653 |
|
|
|a أحكام الجهاد
|a الفقه الإسلامي
|a المذهب المالكي
|
| 692 |
|
|
|a الجهاد المالكي
|a الدعوة إلى الإسلام
|a دفع الصائل
|a القتال
|a الرباط
|b Maliki Jihad
|b The Invitation to the Islam
|b Push the Bark
|b Fighting
|b Alribat
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 004
|e African Journal of Advanced Studies in Humanities and Social Sciences
|f al-Maǧallaẗ al-ifrīqiyyaẗ li-l-dirāsāt al-mutaqaddimaẗ fī al-ʿulūm al-insāniyyaẗ wa-al-iǧtimāʿiyyaẗ
|l 002
|m مج2, ع2
|o 2462
|s المجلة الإفريقية للدراسات المتقدمة في العلوم الإنسانية والاجتماعية
|v 002
|x 2957-5907
|
| 856 |
|
|
|u 2462-002-002-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1378153
|d 1378153
|
