| LEADER |
04430nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0541934 |
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|9 171447
|a المنصور، وسمية بنت عبدالمحسن
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a المرأة المحاورة :
|b قراءة في التراث
|
| 260 |
|
|
|b المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب
|c 2005
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 71 - 118
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a حاول البحث أن يجلي أثر الفعل التحاوري في حياة المرأة وما يحيط بها من حركة في المجتمع، ووقفنا عند امتلاك المرأة المتحاورة تنويعات أسلوبية لا تنطق بذاتية الفعل اللغوي بقدر ما كانت الفصاحة سمة مجتمع واختيار الكتاب والرواة. ويبقى الفعل الحواري فعلا مسوقا بوعي مضامينه، أما انتظامه في نظام؛ فهذا ما للمرأة دور فيه، فاللغة "ليست ذاتية النظام، إذ لا يمكن الوصول إلى المعنى بالاعتماد على عناصرها الذاتية فحسب، وإنما هي تعتمد اعتمادا تاما على المجتمع الذي تستخدم فيه، إذ هي تستخدم لتحقيق وظائف معينة ذات اختصاص محدد في مواقف اجتماعية بعينها". وكما تعددت المواقف التي وقفت فيها المرأة محاورة، فقد تعددت سياقات المحاورة وأثرها، فبعض المحاورات كان مواقف يومية تستهلك الكلام، وتترك وعظا هنا ورأيا هناك، أو تكشف عن صفة تتصف بها المرأة، أو تسجل موقفا هزليا. ولكن بعض المحاورات رصدت منظومة قيمية تمثلت بها المرأة، وحفل بها الباحثون. توقفنا عند كثير منها في ثنايا البحث ونذكر ببعضها: الشجاعة والجرأة في الخصومة السياسية، ومنها الثبات على المبدأ، والمجاهرة بالحق، ومنها الفصاحة والبلاغة، ومنها الكرم والقيام بحق الضيف، والوفاء للزوج، وحفظ كرامتها بصد المتحرش، والتمسك بحقها في اختيار الزوج، ورفض الخاطب، وطلب الطلاق، ورفض التطليق. ومما يحسب للمرأة أن من محاوراتها ما غيرت واقعا مقرا، وردت قرارا قال به الخليفة عمر بن الخطاب مثل قوله في الصدقات، وإقراره الجعل للفطيم، كما استطاعت أن تحول الهجاء إلى مديح، وتنجح في أخذ العفو لأخيها، واسترجاع ضياعها، وأن تحظى بزوج أبوه الخليفة عمر. وفي الجانب السلبي لصفات المرأة تكشف المحاورات عن قدرة المرأة على الملاحاة، مما يجعلها تنصرف عن شيء تحبه وترغب فيه، ونشير إلى تورطها في سلوك أخلاقي مشين ومرفوض وإن كان شائعا في المجتمع ويأتي به الرجال أيضا، كذلك جهلها بالأحكام القضائية، وحمقها. وينتهي البحث إلى أن كثيرا من تفاصيل حياة المرأة العربية وشخصيتها ما زال غائبا، وما زالت الأخبار التي بثت في مراجعنا التراثية حبلى بجوانب من الدراسات تنتظر الباحثين.
|
| 555 |
|
|
|a 25019
|
| 653 |
|
|
|a المحاورة
|a ثقافة الحوار
|a المرأة العربية
|a التاريخ العربي
|a التراث العربي
|a المواقف الحوارية
|a المشاركة السياسية
|a الأسرة
|a الحوار الشخصي
|a الحوار العام
|a مجلس القضاء
|a الإفتاء
|a المحاورات التعليمية
|a الشعر العربي
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 003
|f Ālam al-fikr
|l 002
|m مج 34, ع 2
|o 0369
|s عالم الفكر
|t World of Thought
|v 034
|x 1021-6863
|
| 856 |
|
|
|u 0369-034-002-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 137906
|d 137906
|
