| LEADER |
06964nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2130488 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ليبيا
|
| 100 |
|
|
|a الحاج ألفا، سنغاري
|g Hajj Alpha, Singari
|e مؤلف
|9 637794
|
| 245 |
|
|
|a حقوق الطفل وحمايته في الشريعة الإسلامية وقانون الطفل الغيني لسنة 2016 م.:
|b دراسة فقهية مقارنة
|
| 246 |
|
|
|a Child Rights and Protection in Islamic Law and the Guinean Child Law of 2016 AD.:
|b A Comparative Jurisprudence Study
|
| 260 |
|
|
|b الأكاديمية الأفريقية للدراسات المتقدمة
|c 2022
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 455 - 471
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a الطفل هو ثمرة ورصيد الأسرة ومستقبل المجتمع، ويكون ذلك فعلا إذا أحيط بالعناية اللازمة شرعية وقانونية، ولذلك اهتمت الشريعة الإسلامية برعاية الطفل وحمايته منذ أن كان نطفة في الرحم، وقد تعرض بعض الأطفال لانتهاكات لحقوقه فأدل ذلك إلى نظر قوانين تحمي الطفل، لذا هدفت الدراسة إلى بيان التشريعات المتعلقة بحقوق الطفل في الإسلام والقانون الغيني دراسة وصفية مقارنة، اتبعت الدراسة المنهج الوصفي والتحليلي والمقارن، توصلت الدراسة إلى أن حقوق الطفل في الشريعة والقانون الغيني حمايته من كافة أشكال العنف، أو الضرر أو أي تعسف، ومن إساءة معاملته بدنيا أو عقليا أو نفسيا، ومن الإهمال أو أية معاملة ماسة بالكرامة من أي شخص يتعهد الطفل أو يقوم برعايته، واعتماد آليات ذات إجراءات مرنة لاستقبال الحالات من ضحايا الاتجار بالبشر لتقديم خدمات الرعاية والإيواء لهم في المؤسسات والمراكز الدعوية أو بالاستناد إلى المعايير الدولية والوطنية، وتنظيم آلية متميزة لتقديم خدمات إرشادية عن طريق الإنترنت ترمي إلى تقديم الدعم والمساندة لضحايا الاتجار بالبشر خاصة من النساء والأطفال وبخاصة عن طريق الخطوط الساخنة على مدار اليوم لاستقبال الحالات بشكل سريع ومباشر عن الضرورة، القانون الغيني لم يوافق الشريعة الإسلامية في الحصول الجنسية حيث أنه لا يسمح بحصول الطفل إذا اختلفت جنسية الزوجين إلا بعد مرور ثلاث سنوات، اتفق الفقهاء على مشروعية العدل بين الأولاد في العطية فلا يخص أحدهم أو بعضهم بشيء دون الآخر، أما القانون الغيني فلم يتطرف لهذا الأمر. أوصت الدراسة، إلى ضرورة معالجة حقوق الطفل بما يتوافق مع الشريعة الإسلامية لأنه الأنسب والأسلم للبشرية، والأكمل للطفل من حيث إقرار الحقوق وكفالتها، وتفعيل آليات الحماية على أرض الواقع خاصة وأن عالم اليوم يعيش كل يوم على وقع انتهاكات خطيرة لحقوق الإنسان بصفة عامة والطفل بصفة خاصة فترى اليوم الطفل الأسير المعذب في بلد المسلمين، ومحاولة إيجاد مراكز تتكفل بالأطفال من ضحايا الحروب، وذلك بتوفير الرعاية الجسدية والنفسية لهم، خاصة الذين تيتموا بسبب الحرب، وذلك ابتغاء النشأة السليمة لهم، لأن وقوع الحروب والنزاعات يؤثر على الكبار فما بالك بالصغار.
|b The child is the fruit of the family and the future of a society, that if the necessary legal care is met, and therefore Islamic law is concerned with the care and protection of the child since the early stage while in the womb. Some children have been subjected to violations of their rights; this led to the consideration of laws protecting them. In addition, a study of the rights of the child in Islamic and the Guinean law. A comparative descriptive study, followed by descriptive, analytical and comparative approaches. The study concluded that the rights of a child is to protect them from all forms of violence, psychological, mental harm, or neglection of any undignified treatment from any person who undertakes or sponsors the child, the study also concluded that the adoption of flexible mechanisms for receiving cases of victims of human trafficking to be provided for care and accommodation of services in institutions and advocacy centers on the basis of international standards ,And to provide online counseling services aimed at providing support to victims of human trafficking, especially women and children, particularly through hotlines throughout the day aiming at receiving cases quickly and directly to meet their necessity. Guinean law did not comply with Islamic law in accessing of citizenship where the child is deprived of his\her citizenship if the couple’s nationality differs, until after three years. The jurists agreed on the legitimacy of justice among the children. The study recommended that the rights of the child should be dealt with in accordance with the Islamic Law, because it is the most appropriate and the safest for humankind and the best for the child in terms of the recognition and protection of their rights, and the study recommended the activation of mechanisms of protection on the ground.
|
| 653 |
|
|
|a حقوق الطفل
|a الشريعة الإسلامية
|a قانون الطفل الغيني
|a الرعاية الصحية
|
| 692 |
|
|
|a حقوق الطفل
|a الشريعة الإسلامية
|a قانون الطفل الغيني
|b Children's Rights
|b Islamic Law
|b Guinean Child Law
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 033
|e African Journal of Advanced Studies in Humanities and Social Sciences
|f al-Maǧallaẗ al-ifrīqiyyaẗ li-l-dirāsāt al-mutaqaddimaẗ fī al-ʿulūm al-insāniyyaẗ wa-al-iǧtimāʿiyyaẗ
|l 004
|m مج1, ع4
|o 2462
|s المجلة الإفريقية للدراسات المتقدمة في العلوم الإنسانية والاجتماعية
|v 001
|x 2957-5907
|
| 856 |
|
|
|u 2462-001-004-033.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1379243
|d 1379243
|
