الإعجاز البلاغي المعهود بين إحاطة العبارة به والامتناع على الوصف
| العنوان بلغة أخرى: |
The Usual Rhetorical Miraculous between Surrounded of the Phrase and Preventing from Descriptiveness |
|---|---|
| المصدر: | حولية کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسکندرية |
| الناشر: | جامعة الأزهر - کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسكندرية |
| المؤلف الرئيسي: | يوسف، عادل حسني شكري (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Yousef, Adel Husni Shokri |
| المجلد/العدد: | ع39, ج1 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2023
|
| الشهر: | مارس |
| الصفحات: | 2759 - 2791 |
| DOI: |
10.21608/bfda.2023.296338 |
| ISSN: |
2357-0423 |
| رقم MD: | 1379581 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
التعليل | الذائقة | الإدراك | الإعجاز | الوصف | الامتناع | Reasoning | Tasty | Realization | Miraculous | Descriptive | Preventives
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 05031nam a22002537a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2130836 | ||
| 024 | |3 10.21608/bfda.2023.296338 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |a يوسف، عادل حسني شكري |g Yousef, Adel Husni Shokri |e مؤلف |9 335193 | ||
| 245 | |a الإعجاز البلاغي المعهود بين إحاطة العبارة به والامتناع على الوصف | ||
| 246 | |a The Usual Rhetorical Miraculous between Surrounded of the Phrase and Preventing from Descriptiveness | ||
| 260 | |b جامعة الأزهر - کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسكندرية |c 2023 |g مارس | ||
| 300 | |a 2759 - 2791 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 500 | |a الإصدار الأول-مارس | ||
| 520 | |a يرى أكثر أهل البلاغة أن مظاهر إعجاز القرآن يمكن الدلالة عليها والتعبير عنها ووضع اليد عليها، وهذا الرأي قد شاع، لكن ذلك يحق لنا أن نراجعه ونتحاور مع أصحابه، وقد خصصتُ هذا البحث لهذا الغرض، وفيه أحاول أن أقف على حقيقة هذا الرأي وأختبره. وحتى يتجلى الموقف أكثر، يعرض البحث رأيا آخر في هذا الشأن، يرى أصحابه أن إعجاز القرآن يُدرك بالذائقة فحسب، فالإعجاز كما يرى هؤلاء يستعصي على الوصف، ولا يمكن الدلالة عليه. وصحيح أن من يرى أن الإعجاز يفسر ويعلل هو الرأي الأشيع والأسير، لكن الرأي الآخر وإن طوته زوايا الكتب فإن عين المتأمل لا تخطئه وجاهة هذا الرأي، بل ترى أحيانا أنه يرجح لديك، لأن من يتبناه من العلماء لهم قدم راسخة في العلم، ولأن أصحاب التفسير والتعليل تراهم أحيانا يقرون بالعجز عن تفسير المزية في القرآن وبيان سبب إعجازه، لذلك كان من المفيد أن نظهر هذا الموقف الثاني ونعرضه، عسى أن يكون فيه حافز ودافع لفتح نافذة جديدة ترفد دراسات إعجاز القرآن وتغنيه. ومن هنا أرى أنه من المناسب التوصية بأن ينهض بعض الباحثين بطَرْق أبواب أخرى، لغوية كانت أو بلاغية، يلتمسون فيها مظاهر إعجاز القرآن، ولأن الجهود السابقة - كما أقر أربابها - لم تثمر الثمرة المرجوة، فمن الرجاء أن يكون في ذلك دافع لفتح نافذة جديدة، ترفد دراسات إعجاز القرآن وتغنيه. |b Most of rhetorical people see the aspects of miraculous of Holy Quran as an inference on expressions and putting the hand on it, as this opinion is mostly popular, as much as we should investigate it and for review and interlocutor with its followers as I have specialized this research to discover the purposes as I can stand on truth of this opinion and to examine it to make the situation more clear and obvious therefore this research showing another perspective as the followers of the Holy Quran see the miraculous of it by realizing the sole tasty then the miraculous as seen by them is hard to be explained and it could not be inference, so all what have been seen are likely as miraculous to be explained the opinion which are more popular and captive but the last opinion if it is invisible in books for the glimpser as much as to show the misleading in opinion but it could be seen more weighted for you, as the adaptors of the scientists who have a large rooted sciences and the followers of explanations could be seen declaring the miraculous and to interpret the advantage of Quran, and the clarifying of its miraculous, so this is an important perspective to show the other attitudes and to clarifying it, accordingly it wishes to be an incentive and motives to open a new window for other studies of Quran and richened. | ||
| 653 | |a القرآن الكريم |a الإعجاز القرآني |a الألفاظ اللغوية |a التراث العربي | ||
| 692 | |a التعليل |a الذائقة |a الإدراك |a الإعجاز |a الوصف |a الامتناع |b Reasoning |b Tasty |b Realization |b Miraculous |b Descriptive |b Preventives | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |4 علم اللغة |6 Islamic Studies |6 Language & Linguistics |c 045 |f Ḥawliyyaẗ Kulliyyaẗ Al-Dirāsāt Al-’islāmiyyaẗ wa Al-ʿarabiyyaẗ Lil Banāt Bi Al-’iskandariyyaẗ |l 001 |m ع39, ج1 |o 2018 |s حولية کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسکندرية |v 039 |x 2357-0423 | ||
| 856 | |u 2018-039-001-045.pdf |n https://bfda.journals.ekb.eg/article_296338.html | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 1379581 |d 1379581 | ||
عناصر مشابهة
-
نزول القرآن وفق معهود العرب وأثره في المعني
بواسطة: محمد، عيشوبة منشور: (2016) -
تجلي البناء النظمي وفق معهود العرب في ضوء الإعجاز البلاغي
بواسطة: منصور، عبدالمحسن محمود أحمد منشور: (2017) -
القصدية إشكاليات التأويل قراءة في دراسات الإعجاز البلاغي للقرآن الكريم
بواسطة: الطوانسى، شكرى منشور: (2014) -
مقولة الإعجاز العددي: دراسة نقدية
بواسطة: شكري، أحمد خالد يوسف منشور: (2007) -
براعة القرآن في وصف مصير الجبال
بواسطة: أبو الهيثم، عادل محمد إبراهيم منشور: (2022)
